# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1243 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1243?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 630r, page id 00068377:1243 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 629v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1243 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001243.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 20 lines, status machine # Lines: 20 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. jectures sont si vaisonnables, vos connretions si bien sondeece, qu’il fautentoer dans vostve sens, et se vendue a vos lumieres. vous pouvez presentement, quelque defiance que vostre modestie vous sasse avoir de vous merme, auan cer seurvement ce que vous auez vemarqué du Sermon de S. Sugustin, ce que vons me sister lhonneur de m’en dive dabord me gaigna Mais un suffoage aussy soible n’est gavend de vien; Lapprobation de Mons. DeLeibnis authorisée comme il vour l’enuoye est au dessuce detour. Il n’y auvoit qu’a souhaitter qu’il sust d’entre nous utinam exe nostris esset Mais jerpere que cela seva un jouv, se le vegarde comme de ces Ouailles destinéea a entuer dans la Bergevie quoy qu’elles n’y soient pas encove. Si ceuse qui nous quittent n’estoient pas des nostrer quoy qu’ila parussent entre nous, Ceux qui n’en sont par et qui en sevont un jour peuvent estre vegardez comme en istant deja. Mais il n’y a que Dieu qui scaehe ce secvet comme il n’y a que luy qui touche Les coeuos, il n’y a que luy qui les Sonlde. Se leprievay qu’il agisse si puissamment suo luy qu’il lemette dans son eglise.