# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1249 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1249?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 633r, page id 00068377:1249 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 634v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1249 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001249.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a ceux qui ne l’entendent par. Say dit neantmoinc en quelque endvoit que La philosaphie nepeut jamais estre essentielle a la Keligion, que toute loc philosophie du monde pourroit estre sausse et la Religion demeuver toujouos nevirable. Dieu n’a pas eu dessein denous enseigner la P hisique ni lAstronomie, et se sert dans l’Eseviture des expressions ou mesme des creances communes sans les consacver pourtant. Que Prolonee ou Copernie ou Tichobuahe ayent vaison. Il est toujours nvay qu’à la prieve desoné Dieu sit un tuor quand mivaele, quand il est dit quele Soleil s’arvesta en Gabaon. Qu’il n’y ait si on veut ni substance ni accidents, Coujours sevoit il noay qu’en l’euchavistie ou de cette sorte ou d’une autve, ce qui pavoist n’est plus, et ce qui ne pavoist par commence a estre. Cependant la Boetrine dLvistote explique plus nettement qu’aucune autre cette mevucille, et é’est pour cela qu’il s’en saut sevuir, carne sagissant dans cette question que depossibilité ou dimpossibilité, il est absubde detraiter le dImpossibitire ce qui s’accorde auee les principes dune philosoptire commune et veceue par toute la Terre quand mermeelle ne seroit pas la plus veritoble Mais Monsieur, Je nay trop loin auee vous, par l’enuie que jaurois de vous deconrir tout mon Coeur dans une seule lettre. Il faut cependant nous dive encore que ma vie ayant este toujoups sort occupée, hors quate ans a forcis et quatve mois de Bassille, et de loisir Say donné peu de tempce aux sciences puvement speculatiues. Se les vegabdois comme la premiere denos cuviositez et les Sciencece qu’on nomme practiques comme la poemicve de nos affaives. Pay esté esteuc dans la philosophie d Aristote anec une quande venevation pour luy, Mais eette nenevation s’est bien augmentée quand mestant vemis au quec dans ces années de solitude, Je l’ay lu en luy mesme, ou je lay trouvé d’une