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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 633v, page id 00068377:1250
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eleganee insinie, et sans comparaison plus clair que tous ses commentateuva
je ne connois point de genie plus estendu ni plus et leue que le Lien:
Sadmive aussy celuy de Des cartes, et je evoy qu’on le peu compter entre les
preiers deomestues du monde. Mais il s’en sauc beaucoup que jene sois
ni’eson adovateur, ni mesme son sectateur, et soit que je ne laye pas aosez
estudié ou autrement, encore que par vesolution jens veuille poendue aucun
partys en Philosophie, Il y a dans la sienne, jene seay combien de choses
catreme
pour les quelless’ay une cetire repugnance, soit aveugle soit bien fondée.
Entre celles là est cette mesme et esgalle quantité de mouvement dont vour
partez qui ne saccorde ce me semble en suçon du monde anos pdeece natuvelles
au licu que la merme quantité de force ou de vertu ou de puissance que vous
voulez mettre en la place se persuade puesque d’elle merme, et s’establit
sans qu’on luy demande pourquoy. Linsq Monsieur jene puis que louer vostre
pensée. Cepourvoit bien estre aursy comme vour le dittes l’evleEXEt a
dRoistote, Maice si jem en souviens bien il semble ne l’appliquer qu’aux
corps organiques capables d’avoir la vie, et n’actendant plus que ce jene scay
quoy, qui est tout ensemble leur dernieve perfection et leuo poemier ettre
actuel ou leuo premier aete. Se concoi au contvaive que vostre sovee ou
vertu s’estend atons les corpr, et que ceux qui n’ont pas la sovee dagir par
eux menmece ont la sovee de resister quand ontes pousse, ou la sovee de se
scresser
Saive saire place quand ilee sont pouse. Mais jevons en parle comme
un aueugle des conteuos, n’y ayant jamais fait de reflenion que dans la lectuve
de bostre lettre, et quelque temps au pavavant dans la lectuve du journal des
Scavants, ou je sus sort aise de vous touver et que nos gens sussent un peu