# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1269 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1269?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 643r, page id 00068377:1269 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 642v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1269 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001269.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine # Lines: 21 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quelle Eglise na vien a voir; et voila en quoy. consiste tout Equivoque, distingue la soy, du Regime politique quademy; Jenay par dhabitude aue le p. deMallebvange et tout seva daccord. Lendvoit dont vous me mande des nouvelles, ou say pois ces la Sagesse Dinine pour sondemeur de toutes nos connoissan- est au primier volume des Reflexions, ou je parle de l’authorité du quand nombre, et de la certitude denos sent fondée oniquement suoce q nous sommes touvrage d’un ouvoier tour intelligen et tout bon, suoquoy se meseris Si je m’en sonviens bien u poineipe tour intelligemt et tour bon. Non seulement il est certain q vous estes, muis quesi vous n’estiq point, nous nauoi ons rien de certain. Tavoue cependant q sesuia ontre dans cette pensée en lisam il y a plus de 2h. ans les meditations, metaphysiquet de Mons. Des Cartes qui ne disent pas tour a fait la mesme chose, mais en jette les semences et lessondemenrs: Reste a vous parler Monsivur dune chose qui demandevoit un plus long discours, c’est a dire la distinction que vous faites entre la substance du Corps poi se pour tocu le corps in concveto, oupoise in abstracte pouv ee