# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1278
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1278?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 647v, page id 00068377:1278
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 646r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1278
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001278.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pari tertia inscribitur chimarae fundamentares
Explicationis Apocalypticae;  dirigiturque
contra eos inprinus, qui spapam faciunt Anti hustum qui
cum mille modis inter se pugnent, conveniant tamen in his
primumaesse.
certis velut principiis.  Antichristianismum papae constare ex
corruptione in corruntela in doctrina et tyrannide in disciplina
velint
cum tamen ipsi fateantur, corruptelam
quam accusant antiquiorem  secundum: quod dees 1260
dies Apocalypseos sint dies prophebici,  hoc est
anni, cum tamen ejus rei non extet exemplum in prophetis:
eriam niam quod de 70 septimanis danielis dicatur longe
aliter se habere; fatentibus id veteribus Genevensium in scriptu-
aicam non significare septimanam
eo quo nos  accipimus id est septem dies, sed neptadem
ensu
in genere adeoque optime explicari ex heptade annorum
a Silimaericu
 principium terbiumc, quod
sperent invenire finem regni.
est
ntichristi, et si nequeant  ejus seu 1260 anno
rum, etsi nequeant ejus designare initium fateanturque
ad e fuisse insensibile. Quod tamen contrarium sit usui
scripturae, quae cum numeros fractos adhibet (ut cum loquitur
de tribus mensibus cum dimidio) aliquid definitum
non vagum designare, intendat
pars quartae de chimaeris prophebicis parti,
ayit
cularibus in explicatione Apocalypseose. Miratur jurium
quosdam introducere semiprophetas, quos inspiratos appellare
nalit, partim errantes, partim dei spiritu plenos id vero
veri
pert periculosum esse judicat Autor, et ad fidem omi prophe-
tie detrabendam pertinere tendere. Examinat particu
latim chimaram quam vocat, trium annorum cum dimidio
et ds duorum Antichristorum quos introducat vel admittere
videatur jurius unam magniillius, qui tot annos regnare debet,
quod alter dies alteram minonis, qui teste jrenaeo, (cui furius
aliquid in ea re deferat) veniturus sit versus finem seculi,
et tres annos cum dimidio naturales regnaturus. Eodem
modo chimeram septem plagarum a explicationem nomine
Eodem modo et alia exigitat. inprimisque quae accusat subterfuria
ex Chimaenis et imposturis composita qualibus homines decepti
ap
alios decipiunt paulo jam observante. Ita jurium sibi exitum qud
quend latibula quaedam et effugia aperta servasse, ut destituente
eventu, quod pro anno 1689 praedictum fuerat, t ita accipi
possit quasi post aliquot secula aut faltem ed ad huc circiterannos
corte deteat adimpleri
insperentu subinie eleganlia
quodam ad rectorem
Ata subtimi Atgeo coqutatur
loqueretur
Omnia haec solita sibi
elegantia Relissonine bractat
et quaeram subinde doct et
est quod de Fasso illo celebri
ex vita jus ab amico Joh. hapt.
Manso descripta marcat; qui
eo persuosionis venerat, ut num
quendam velut  velut socrati–
cum Agathodae monem sibi
adesse putaret, et cum eo
homnnquam audiente ipso Mauso
Tasi verba sed non responsae da.
monis Manso) subtili
jucunda immiscet, avale illa