# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1292 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1292?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 654v, page id 00068377:1292 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1292 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001292.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 102 lines, status machine # Lines: 102 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. point excepte dans les seuls endroits dont il s’ayit, c’est à dire ou il est parle du cencile de Treute. Car dont on a fait abstractim tout expres; se contentant de parter des Conciles Oecumeniques en general. Marque si est une maique que ces prelats ne trouuerent pas ce Concile alors assez autorisé on france pour le proposer comme regle de la foy).’en cubogerau in reponsequi contiendra encor velque autres reglexions si j’avois qubostre de fense je n’aurois point omcaio communique sa dissertation. Cependant j’amay soin, qu’elle o2 ju quib je laoy qu’il ne cette confusion qu’il aoi y avoir laissée. sera pas fache queae qu apres Mad la duchesse d’Hanover que son ecit soit an vu ausi dMad. la duchesse vell qui doit voii aussi celuy de M. Choeque derteaux. au aderniereme edames les duchesses estant cune cuaison de chasse se sont fait lire vostre la qualrieme partie et quoy qelles eussent deja lec la plus grande C sre partre, out presque tout leur a paru nouveau. Et cela arrive à moy mens, lors que je sette les yeux sur ce qu’il ya de vous. Mradame la duchesse moigne dans toutes les accusions vous est bbligée de l’honneur de vostre souveurr. Comme tout le mande par Elle enten parter de vostre merite emenent par tous ceux qui connoissent la cour de france, et la lecture de vos ouvrages la onfine luys sert de confirmation c’est pourquoy elle est bien fachée de n’avois pas ex l’avantage de vous voir las qu’elle à esté en france. Elle in a ordunné particulierement de Vous recuerrier du present que vous luy aves fait de bostre ouage, et de vous temoigner de sa partlysdes sentimens que je viens de dire. Ashavoir Mons. Brosseau Trouve des occasions de temps en Temps de n envoyer quelque chose; ainsi, si vous me voules faire feavaiser des Curiosites scavantes de paris, je vous en auay tortes comme vous leffres si avec tant de boute, jien profiteray aves reconnoissante est avec beaucois de douleur que j’apprends la tort de M. levenot, qui estoit un des plus exaeiens hommes que s’aye connu. i seroit à son haitter qu’oy que ses recucils suffent conservés. Je sonhaitte fort qu’on cnserve ses remeits Papiers et recueils. où il y aura des tresors de nulle belles connoissances. Peulestre auvoit, qu’il auroit aisse tout cela zale a la Bbliotheque du Roy, ou à l’AAcademre des Sciences si on ra l avoit mantraite à la fin. Quoqque’il er soit sans le qui s’est passe ternierement. Penlestre aussi que non sestant cela, il aura peutestre qu’il aura fait quelque desposition touchant ces du Ms. Arabes qui doit faire mention pour. cu hino Thris stouree qui est nrer te mogunte t Chinor ar esreutio et aucicum re Kucher, et Veoque en donte parque ques uns, M ep ople parte en deux endoiis monument du Caristianisme dela shinesit e eus l’un est l’Histoire d’une dame Chresticune, dela chine p94 ’autre et dans la Table qu’n attrit publtée à paris sans nom de lauteur Mrondligique Chinoise du P. complet publice avec Confutius. VHistoire dit de la dame dit c. 94 M. l’Able Aeuandot et M. Thevenot garde dela Bibliotheque ddu Ra aus trouve dans les Manusenits orieutanx et dans que ques liures Arabes des preuvest Et le Y. souplet dans de cette entre de prelats et de prestres dansa chine Sa Table chronolgique d p. 55. 3b. apres avoir rapporté ces que disent les tistoires Chicoises, et le monument susdit, adjonte: de hoc consule sircheri chinam illastratam et ver M. Arabicum quod asservatur in Regia sablioeheca Galliarum Bibhiolher inam ubi diserte scubitur circa idem temposmissos esse vangetus praecones in am a catholico pathiarcha indiae et sinae qui in urbe Mossue devat Or il servit importa de pouvoir obtenir les fitre et le propres paroles de ce M. Arable et maintenant em imagine que Mons Abte Benandot le pourra mbiquer ou bien Monse Clement, carde de la Bibliotneque en Roy la ville pourra estre Mosul ou Musul qui est oit Selencie des aucieuson o et le patiiar que M. Tevenot appelle Catholis pourroit estre un Catholicos des Nestoriens, emais cela me au autres sectaires; Mais cela ne repoit point se male nuisomlle de ce, beau mourment ou le Catholicos est appelle Ananjesu cat uli vus crserso ioep siu as aamansesu ttadice qui a fit desorerars nefaisloit Car il ncllgit qui valeient fait qu’amasser dex des matervaux sounent mieux que des onvrayes ccheves de beancotu d autres qion dit estre le P. Couples V. sel Apisl. 91. p. 296. oobs st peoi de l’autiqui se chrestienne ranstas hine