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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 658v, page id 00068377:1300
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d’estre imprimées ou e ne le veuillent point croire) et un
que j’ay en Hollande eoc s’est moqué de moy la dessus. Un autre
amy m’a écrit de paris que Messieurs de l’Academie Royale des scrences
avoient ex quelque dessen de me consiterer comme un membre honnoraire de
pourtant 
leur Acadenie ( je n imaginé que ce dessem ne leur est venu que
depurs , ’inneur que vous m’alles fait) mais qu’il sembloit que
absique
je m in estois donge l’exclusion moy même, en dus écrivant
que je n’estois pas de leur Academie. Je repondis que qu’on se
seroit moqué de moy si j’avois eont, que j’en estois, et que je n
avois en garde, de me croire  digné de l’houneur, qu’ils mn’avoieut
voula faire; mais, ant que cependant la lettre que je vous aves écrit
en vous écribant,  navois point con d’ecrire pour le public, et n’avois
ces cho
que je n’je n’avois jamais cru que pous  y trouveriés queluchose
Encot le lure De
que vous jugeriés digule d’estre publite ensvos additions es, avouele
supremata  semble aussi que lavone facirement eliure se lgure
suprematus. il est viay que de bien des gens m l’attribuent, mais comme
les passions sont grandes sur ces matieres, je n’ay lamais trouvé a propos
ce mer mettre seu butte a ceux qui ne sont pas content des principes de
ire d’autoriser leur c levui ectures; il n’y a point de plais
estre expose aux  emportemens de cerfiaines gens, qui forit semblant
ce ne pas approuuer les principes de ce livre
prespere quelem
Mae eu Voe ven Apies cela Mtonsieur
mes ferupuiles. Vous voyés bien qu’or j’ay une infinité de mesures
respere que nou
pelits de plaiscrs
à garder, et e ne sçay pas enar bien comment j me fireran
Vous n’avés qu’a con
fenter le seul Roy qui contient eminemment tont
raffaires. Mais enfin, j’en laissera
son Royaume, mais nous autres nous avons
autres
ien des mesures a garder et se ne şay comment let je ne et sesermy
asbien d
Mais il n’en est 
heureux si je sorts d’affaire. Sans depens. Ma quoyq’il en arrive
je n en consolerar, et quand je pense bien a lla grandeur delonneu
ques vous in aves fait et à l’avantage qu’il y a des d’estre
mene
favonse d’une personne aussi eminente que leous estes, je juge de ne
avoir pu le souon acquerir à trop grand prix, 
ecenserque prem
Luveee e
de la medeune et  l’imprudence des
Comme je deplore souvent le mauvas estat
sonhxiter
pousser Ramazyini ca executer ( Histoire mederinale anuuenle
Mons.
de son pays. Si cela se practiquoit par tout nous aurions bien tost. des
sit meditor
tresors de nouverles connoissances. Mon opinion est, qu’aprè́s le soin
de la pieté celuy deslasanté d
suuuent
estre le premier. Et je n’etonne
ea meilleure
lis
princes aussa t
noinite paren
nom  scara
s sont pas nieux que le moinsre ratonlier, et souvent ils
de nostre aveuysn
sont pis. et  Je voy que des personnes d’esprit quand on leur en parle
que les leurs
simaginent que tout les soins qu’on prentroit la dessus servient inutiles, et n’atoitiroient
qu’à des curiosités Mais je ne suis pas de leur sentiment, je voy qu’on
pourrrit aller bien avant leu peu de temps, si on s’y prenoit comme ilfaut. et que les
hommes sont plus vichs
rel. prot
qu
is ne plusent, mais qu’ils
e leur iegligence ’et leur legereté.  ne des chose
E
son
rossu
se platuri
gat
eut pas grace
sus aisées qu’on
pourroit fatre et qui cousteroit, ny embairas, ny depense, seroit  istoire mederinale
C
seu
annuelle; ope qu’on deuuroit fairce dans plusieurs provinces ou pays. Il ne seroit
point necessaire, qu’on fit des traites expres, commefait Mons. a 
abiles et eLbe
ibt sussiair eque es le otte quelques atedecius qui ersendum
il c’est parce quils
t trop mamunise
pinia de la medeciue
ou parce qu’ils
jant ueves esses
natdes Mait
esscieures
e gleneral
des graces que