# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1301
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1301?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 659r, page id 00068377:1301
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1301
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001301.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Poere rep
Monsieur
les objections
au selliso
puisque vous témoignes que l’objection qu’on vous a envoyées
carus
contre mon sentiment de ll’essence de la matiore viente de bon lieu je tacheray
nostre
d’y repondre. est vray que qu’il y a des expressions, qui m’ont fait douter si cela
pourroit servir. La Question est La question est en quoy consiste l’essence du Corps.
L’auteur de l’objection dit que par le mot d’essence il entend le premier de tous les abtributs
et dont tous les autres attributs dependent. Sit il luy est permis de donnerce l’entendre
ajusi pour moy je ce n’est pas ainsi que je l’entendois; cur e je ne sçay car hous li
et les autres peut estre non plus. je crois qu’il faut disticgver entre ce quii eot de d’essence d’une chose.
et  po  explique plus Tout et qui es Tout predicat necessaire est de l’essence du sujet, ainsi
ou peut dere que l’egalité des angles à deux droits est de l’esseme u triangle: mais tout predicat
i
a
reciproque epuise l’essence du sujet; de sonte que toutes les proprie toux les predicats essentiels
eu peuvent estre tires. Ainsi pour sçavoir en quoy consiste l’essence d’un cujet, il n’est pas necessaire
de sçavoir le premier de tous ses attributs, mais il suffit de sçavoir d’en sçavoir un qui luy soit
reciproque, que les logiciens appellent proprium in quarto modo. Car tus ses autres abributs
je ne luy veux point contester cette defiuition du mot, mais je diray seulement, que pour sçavoir
inctrement
en quoy consiste l’essence d’une chose, il n’est pas tousjours necessaire de sça voirs ce premier
necessaires
attribut; exei et le plus souvent on se contente de connoistre des proprietés reciproques  ches
du sujet, les quelles en contiennent et enveloppent tousjours toute l’essence, en sorte que toutes
les prpr affections essentielles en peuvent estre tirées. D’ou vient aussi qu’on peut douner plusieurs
bonnes definitions d’un même sujet qui est ce qui ne pense sçavoir en quoy consiste l’essence de la
ligne divite cependant je ne connois encor personne qui en ait donné le premier attribut
ublu
je crois d’y pouvoir approcher astez pres Et celuy qu e qui me paroist le plus approchant
est, que c’est une ligne dont le tont chaque partie est semblable t au tout
Mais venons à l’essente du corps javois crii, que et considerons les proprietés
qui luy pour tractser d pour parler de l’essence du corps on peut distinguer
entre predicats essentiels, reciproques et primitifs. Tout predicat necessaire
est essentiel, tout predicat reciproque epuise toute l’essence, et e lors qu’on le connoist
en peut dire qu’on connoist en quoy consiste l’essence de la chose; mais l’attribut primitif
la connoistre parfaitement mais lors qu’on en connoist les attributs primitifs
quant on l’etomlne or. il s’en
ou  on se peut vanter de la connoistre parfaitement.
fant tant que l’étendue sis l’essence du corps consiste dans l’étendue qu’or peut mêmes
dire que ceux qui avouent qu’un corps peut estre en plusieurs, sont obligés  d’avouer
ve l’étendue n’est pas mêmes de l’essence du corps
que nofs
ne connon
que rprement
X de l’essence
d’une chose