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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 669v, page id 00068377:1322
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l’Argument ad hominem de lgedat adnation de la proex na i prouue senlement que
ex en labus voet les abus s’automsente les uns les autres  n ou duoit este plus facile sur la cutre de
de
a Anastus
le Publioblea
pris de Adoration
de la croix dex
recene
tic
autant quece n’est, pas la ressem platce d’une chose vivante pane ent ore
entia inseatadaemres Lim limages des ercallaras bogen ani
dis que conte
set entrainent
Gancleunt eeglise ne
royot pas le culte des images permis. Et
Si quelqu’un des ces mat
alle
anciens marturs
revenoit icy,  se trouveroit bien surpris. Ce pendant
ce dogme a este renverse par l uete  le I second
Concile de Nicee, qui se sert desprables contes pour appuyer
ca pretension
tangre
l
meilleure partie de l’occident
Rame a donne la dedans s Lautre question
forient ayant change peu à peula dessus
ce odume combattulonus fem
par lincriration qui porte les honus a lexleticur,
a este en fin
l a pes recen quelques sors
estort si on n’avoit point receu
des sentimens comme de foy qui
n’estoient pas establis an paravant
’avois apporté l’exemple de la condemnation des
a foestitablament
accor
bique
autitinquisadivipdant, que jesus Chris est homme a la veritable nature huma
oeut qu’il a deux operatione poletairet
de laquelle
volontes Mais voila Une question sur la consequence dont
 ne demeurvieut pas
des plus habiles gens de ce templit 
al
plus la consequence souffre
omnc parsundes.
bien des difficultes, et je suis alre que si la chose n’avoit este
a
6
recidée, les scholastiques, se scroient trouvé partagés sur cette
prifonde ques con.  Il nu s’agit pas de la volonte in actu primo, qui
est unis facult
n de la nature humaine mais de l’action de
ut a suster
ainteapab
indigero compplemento
ab utroque test unp actio
a
qualvir, quae seu perum
tante spancltum verbo, apeent cum dici soleat actiones
Ouaut an concle de le Bale, il
esse suppositorum servit une disussionL
luy estoit permis de parter comme
non pelde dente cessroit vous dites, Monseiqueur et si on
d eca
essevent et
edafont que les peres de rancfort auroient cafaisoit un  accad traite
ita
nequis j’ay de la peme à croire
permis le culte des images, sons condition
Punc adoration inferieure. sils avvient ces
sentimens ils ont tort de ne pas avoir
marqué qu’ils entroi cabsdans un
eso
temperrament, qui defit
semblable aver les protestans
L
que
e e
seroit permis a chaque partus
dine q a discussion fulus
34 noints qui iaterosent
nalurellement
C
tacum agam
lacrotance que l’opinion, qu’il fieut
princiriis esse obstandum. si on l’avoit ten
eritaet sod ra  n
fait de bonne heure, le Christigsnisme ne seroit point deveau meprisable
ils croroi
ce qu’on fit à
pari l’orient et alahomet n’auroit poin prevatu
vale.
deam
ubl
disensson
decpeta