# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1330 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1330?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 673v, page id 00068377:1330 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 676r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1330 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001330.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ce que savois voulu dire des raisonnemens que M. Pelison avoit a mon avis laisses imparfaits, se particularisoit par la suite de mon discours et par les exceptione que j’avois apportées, qui me sembloitent rester à diseuter apres ses reflexione. c’est pourquoy je ne veux pas en faire un articlo a part sont Je confesse n que les motiss imexpticables, suspecte naturel. lement, et qu’on doit s’en defier. Ceptendant j’ay fait voir que les Theologiene de l’Eglise Romaine s’en servent, lorqu’ils veuillent que la conviction qui vient du mouvement interieur du S. Esprit fait la foy dirine, au lieu que les raisone explicables ne la rensent qu’humaine, et ne donnont qu’une vraisemblance. Ainsi ils sont tous resuits à chercher les marques interieure du mouvement sentice croit. Si M. Pelisson oy qu’il n’y a point de telle marque (comme viction ou certitude qui se doit rencontrer dans la foy divine: d’autant plus qu’il y a bien des gene qui croyent sans en sçavoir des raisons quant’ à la distinction des points fondamentaux et non fondamen= taux Mons: Pelisson a raison encor de dire que la moindre erreur dans la foy accompagnée de rebellion peut priver du satut. Mais tous ceux qui sont hors de la communion de l’Eglise ne sont pas rebelles, Les Theologiens demeurent d’accors qu’on peut estre excommunie mjustement, De plus, les Catholiqués accordent, qu’il ya des heretiques matenels, qu’ils n’osent point consamnor. Ce nest te donc que la dles obeissance, suivant eux, qui condamne. Or coluy qui n’entend pas les orres, ou ne les comprens pas, ou en fin ne peut pas les executer, quoy qu’il faire dos efforts pour tout celas n’est pas des obeissant. Si les conciles s’avisoient de co domner Copen, plusieurs habiles Astronomes seroient en dan ger d’estre ou hypoentes ou exclus extereurles l’eglise malgne eux Les opinions il paroist par ses paroles;) comment peut on souver e celle con. en peuvent privet. les grandes difficulles qui naissent sur la justice de Dieu et qui peuvent