# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1340 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1340?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 678v, page id 00068377:1340 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 677r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1340 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001340.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 109 lines, status machine # Lines: 109 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. reconnoissent, et je suis bien eloigné de vouloir elader ’autorité dhaes de l’Eglise et des Ecclesiustiques par une rcedes comme si la restriction presse pelisson me d ex communications et autres arrests que je donne aux dateu ces superienis Ealeffiastiques se reduisoit, à ce be privilege, tous jugeres bien quand vous jugeres bien. Car je distingue les suxerieurs Ecclescastiques. Pay Eplise et entia fait, voir que le corps n’a pas prnonce coutre les protestans, et entre le corpsad ’on ne croit pas que he corps lait les les supercieurs Ecclesiastiques hoy du corps et les seulences des Ecclesnstice des supe soperieurs Ecclesiastiques hors du corps ne sçaproient estre plus infallibles, que les excommunications fulminee a cu sulla coenae semblables dint le procureur à celles dont Je procyreur general d’un grand Roy a appelle depuis peu au coucile il n’est pas necessaire Apres les choses que je viens de dire ul le salut de utholis 40 Generat futur. ceux qui font tous ce qu’ils peuvent pour croire y conn en pe ecet si on peut dire sans en venir à bout, ny comment ils sont dans l’Eglise in voti par le cas des protestans est bien tout autre, comme je viens d’expliquer je passe aussi quant de beaux endroits de l’ecrit de M. pelisson, de peur er aller trop loin. Mais je ne sçauois ométhé ce qu’il dit sir dans le dernier Particte, quelques hose considerables qu’il dit dans le dernier artil article, sans faire s la dessus quelque reflexion. Il accorde que l’Eglise a besoin de reformation à l’egaid des abus de practique, que le peuple fait souvent un velques fois un grait abus des images que le temps est venu ou la lectum ais periutse au peuple luo est lugpere permise, Quion pourroit retablir qu’on retabli des livres sacre udra est qu’il n’est pas hors d’apparence qu’on pourroit rélablir J’aucienne liberté de communier surles sous les deux especes au noins quatre ou uinque fois l’année, d’autant que les protestans ne communient quere d avantage pourveu quon le demande avec la sousmission necessaire Il ne oonte point que les princes protestans l’obtientut pour eux et pour leur estats en recitrant dans la communion de l’Eglise Romaine. Nous tavons veu (dit il) il n’y a pas disans quand on ne convertisoit uncoy ses gens en frauce que par la persuasion et par les graces, a projet nn senlement econte à la Tour et approuvé de nos plus saints prelats de mais ex estat d’ostre receu a home si nos recales et nos frauchises Ai pour ne fussent venues à la traverse. Apropos dropo fetifier cette consideration M. Pelissen je driaye que prenvonan que lors que que M. lEveq de Tira, maintenant de aeustatlen Austriches estoit icy par ordre Empereur pour des veurs semblables j’euvoyay moy même pa lettre à Mons. l’Eoequ de Meaux s ou il luy donnait part de sa negotiation, e a fui d’y avoir la france cegr ce grand pretat en Cet illustre prelat en ayant parle au Roy repondit, que sa Mte bien loin d’y estre contraire seltgoutoit ft d ces pensées et les favoriseroit. De puis M. de Quelques années apres la negotiation de M de Neustat avec nos Theologiens agant en des suites considerables, et M. de Meaux l’ayant sçeu par une lettre que Madame avoit Exu de Madams da duchesse creee d’orteans de postre incomparable duchesse que Madame luy avoit monstrée il en felicita a effect on peut dire M. de Meustat, et repeta les premieros tes. que depis le salloque de Ratis bonne du esiecle passe rien n’avoit este concerte de plus practicable, ny de plas ajusté aux principes des eux partis le seu pape pemen temoigna quelque saliffactio aussi vier i des generauo des quec plusiean Generaux des de quelques quads ardres, et autres personges de grande autorité. Mais ces Regales et ces puchises et ses trantifes dout parle M. pelisson vintent eacoricus a a il seuble que les offres de M. de Meaux ne furent cas asser soivis, et que quilques uns se farntuit uen point de politius de contrecarrer tout traverse e qui qu’ils croyoient pouvoir estre gouté par le pape. o et o ce que l’Empereur, recommandoit come suspect à la ause ou ou recommande par Empereur comme si les jasonsies d’estat cavient lever oute communication et concourence dans les malieres les plus saintis et les pus innocente Cependant on pent dire que la glace a este rompus s peut estre que les mps plus propres a ponsuiure ces desseins vienront un jous, et que la posterité nous oe sendra quelque que ademcnter deeri plus qu’on nefait, au lieu ste funeste separation, suivant qui ne sçauroit estre asse oray qu’ony deuuroit songer que ni de e l’eppasion tondhante ba toutes nos larmes, pour p pelis on sF et ils ne rejettent que ce qu erc dax deines aolqu bien qie extaiet t H Eglise redien de nosre ur E 3 F