# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1346 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1346?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 681v, page id 00068377:1346 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1346 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001346.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine # Lines: 25 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. celuy du sentimont des Theologiens Catholiques tres celebres touchant le satut des heretiques materiels. Je n’ay pas l’honneux d’estre connu de la Dame, a la quelle M. Pehiiion adresse son ecrit qu’il en supposant que je le sois. Mais ce q en dit suffit pour me faire comprendre que ce doit être une personne d’une force d’esprit ce qui fait que extraordinaire, et d’une grande pieté. Je me sens extremement obligé à sa bonté, dont l’etensue va rusqu’a un inconnu et jo appreries voudrois la pouvoir moriter en quelque faion, Mais comme apn se que cecy passe par les mains des personnes de la preniere elevation d’une naissance à porter des sceptres, et d’un monte à les manier; le respoct que cette idée m’imprime, me fait briser court sur tout ce qui n’est pas essentiel a la matiore Ce que j’avois voulu dire des raisonnemens, que M. Pelisson avoit à mon avis laisses imparfaits, se particularisoit par la suite de mon discours et par les exceptions, que j’avois apportées, qui mo semblodent rester à diseuter apres ses reflexions, c’est pourquoy je ne veux pas en faire une article a part. fe confesse que les motifs nexplicables sont suspocts naturollement et qu’on soit s’en defier. Cependant j’ay fait voir, que les Theologiene de l’Eglise Romaine p’en servent, lorsqu’ils vouillent, que la conviction qui vient du mouvement interieur du S. Esprit fait la foy divine. au lieu que les raisons explicables ne la rendent qu’humaine, et ne