# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1348 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1348?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 682v, page id 00068377:1348 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1348 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001348.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine # Lines: 22 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. à faire les diligences dont on est capable à proportion de sa profossion, C’est pour cola, que ceux qui ont juré de sviore certaines doctrnos et et ont depuis changé de sentiment s: comme cela arrive asset souvent:) ne sont pas tonus parjures. Cependant l’excommunication ne laisse pas d’avoir un grand pouvoir, mais c’est lors qu’elle se fait iustement S: clave non errante:) Elle frappe les obstines et ne fait point de mal aux humbles, comme la foucre. Quans on dit, que l’Eglise ne se pout jamais tromper en la foy il y a de l’eqivoyue. Car cela pout signifior, que Dieu ne permettra pas, qu’une erreur damnable l’emporte entierement sur la verité. Mais de cola ilne consoit point que toutes les opiniont, qu’on decide comme de foy, sont necessairement de foy. Car cette erreur s: si on se trompoit la dessue dans l’Eglise: n’est pas clamnable. De plus il pout quelque fois arriver, que la Soctrine autonsée soit bonne, comme elle est concue dans les liores symboliques et meme comme on consoigne dans les Ecoles. mais qu’il sy melo des abus tres granss dans la pratique et dans- l’instruction des peuplos. un homme bien intentioné s’elove contre ces abue on ne l’ecoute point; son le veut obliger à se retracter, à quoy, il ne se peut point soumeltre, sans est hypocrition le condamne la dessus: pout on l’accuser de schisme: J’avoue don que l’Eglise, qui est une espece de Republique, d les avantager des autres republiques et même d’une maniere ommente. Il faut qu’elle ait un pouvoir et une execution (: quod extremum