# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1355 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1355?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 686r, page id 00068377:1355 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1355 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001355.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ta es la oy menes onnus cs fait os ait lus ce uts s es hon ble satisfaire et de cultiver l’union. Mais il ne s’ensuit pas, qu’il ne se trouve ramais hors de la communion visibile de l’Egliso J’ay déia remarque, qu’on peut estre dans l’Egtise in voto. Comme c’est ansi qu’on pout prendre part à l’effect dos sacremens lorsqu’on ne sçauroit les recevoir eux memes. Il me semblo quo M. Petisson passe sur les distinctions qu’il y a à faire sur un pont si important: Peut estre parce qu’il a voulu mesiter d avantage la dessus et consulter: comme il dit en quelque endroit:) les auteurs quo j’avois cités. Il ne faut pas etonnor, si les Conciles et les tivres symbotiques ne touchont queres une question si dolicate et qui n’est pas à la portée de tout le monde, d’autant qu’elle est sujette aux abues; c’est abses qu’on y parle des voyes ordinaires du salut, sans faire mention de ceux, que l’injustice des supenieurs ou autres raisons et peuvent prver. On scait d’ailleurs que le concile de Tronte estoit fort reservé sur les points qui n’estoient pas principalement en controverse avoc les protestans. L’Eglise n’ayant donc rien decidé la deseus, pourquoy mepriserat. on les sentimens receus parmi les docteurs colobres, sur tout quandils servont à lover les grandes difficultes, qui naissent sur la iustue de Dieu, et qui peuvent diminuer