# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1356 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1356?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 686v, page id 00068377:1356 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1356 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001356.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. choses cet amour, qu’on luy doit sur toutes. Il ne faut pas que le dosir de gagnor de nostre cause, et de ramenor les adversairos nous fasse donnor dans des sentimens qui nous, paroissent propros, mais la qui font tort à l’essence, de piete. Mons. Setisson dit lui e même Slumieres fort judicieusement dans un endroit de son premier Tome, que nos selies 1C sont trop courtes pour percor la profondeux de la justico divine. Ne prononcons donc pas si hlardiment des sentences condemnatoires contre nos adoni pus etlentontons nous e yeil est aangeteux freres, elco et contentons nous de dire; qu’il e’st dangere ux d’estre sonve dos voyes ordmaires du salut, lavantage Cela sussit pour faire voir l’importance de l’eglise capables de docel égiase ce qui oelige taadire des aforts ee heablir so et nous soblige tous a faire tous les efforts imaginables pour retablir l’union. mais il faunoue s’y prendre de la bonne sorte de part et a autre pour tevem lever les obstacles. Matheur à coux qu entretiennée voclois le schisme par leur obstination, a ne vouloir ecouter raison, et à ul en avoir tous jours.