# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1371 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1371?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 694r, page id 00068377:1371 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 695v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1371 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001371.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 109 lines, status machine # Lines: 109 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. mais le prix d’un present est encor rehaussé par le peu disproporsite de cetuy qui reçoit; et une faveur dont le plus grand prince Conseigneur a ui particuriet aus seu viltinque que tudus Je vous dois des grands remercimens de vostre present, qui ne m’a quelques este rendu que depurs trois et quatre jours. Tont ce qui vient de vostre part est pretieux, tant a soy qu’à cause de son auteur. je ne doute point je ne donte point que vous n’ayies fait effort dans l’Histoire des Variations que de dire des hoses exactement que de rapporter exactement les faits. Cependant il sc il se pent qu ous que nque les garands que vous avés eu se soyent qua uesqu tes mpsi plrans qui comme vestre ouvrage ne fait voir que ce qu’il y a en a imperfection chez les prosestans onn qu’on a remarquées dans le partes des protestans reforme il semble que celuy de M. de seckendorf estoit necessaire pour les monstrer aussi de leur bon coste. il est vray ’il qu’il ne dissimule pas des choses que vous reprenés, et il me paroist sincere ependant eut estre ilje trouve qu’et modere, pour l’ordinaire. Il voy qu je remarque pou putant quelques endroits, durs, qui luy sont échappes, q mais il est difficite d’estre tousjours maistre de soy dans un si grand ouvrage, car ce sont e reserve june deux volumes in folio. Et s’est grosi par linsertion d’une infini et extraits d’une infinité de pieces dont une bonne partie n’estoit vevasien deyme pas imprimet ces s’l’y avoit N’ouvra est e en unt em imagine qut e ollante france, se n man esquetione que boeseme vous aures receu cependant la soite du discours de M. lAbbe à l’occasion de cet que vous pe proposes Monseigneur e paroissent un peu difficiles à resondre, el je souhaitterois plustost vostre instruction la dessus. La premiere de ces questions traite de sujet de l’infallibilité, si Elle reside proprement dans et uniquement dans le concile Occumenique, ou si Elle appar- fient encor au corps de l’Eglise. C’est à dire auy inions (comme je l’entends, aux opinions qui y sont receués le plus generalement. il me semble que c’est un probleme assez gra vous Mais puisus dans l’Eglise Romaine on n’est pas encor convenu du vray sujet credical de l’infallibilite les uns le faisont consister, dans le pap les autres dans le concile uoy dis sans le ette infallibilite Rape je servis bien empeche (comment ou doit étendre encor nne cerbaine personne a un certain sujet vaque, qu’on appelle le corps au de la sçavoi de l’Eglise hors de l’assembléeat Et il me semble que la même chose se difficalte se rencontreroit dans un Estait populaire, prenant le peuple pors de l’ossemblée des estats. Il y entre enior cette queslion on d’un concilessesile, comment tEglise pe s’il est, dans le pouvoir de l’Eglise moderme passoit par pour neé un point de foy. que C Naut noncu tatie que quid vous supplie de ins erticulie Vous m’avouerés. in instriim ieut onsiet plis concus i uestion eta volx des hath un comme qui apres le concile de Nicee ou de Calcedoine auroit voulu mettre ex donte s Ces auciles font veritablement decumeniquues en donte decumenicité de ces conciles, eut esté en seureté de autorité oecum exsique conscience; on pourroit repondre plusieurs choses, que c vous representeray seulement pour recevoir la dessus veus i aoss peres des lumieres de vostre part. se tirudroit honnore est une grace infiniment relevée, à l’egard quaud ou devant ses yeux ie ta des novertait infiniment plus chocqua et d’estre tonsionas sur ver ardes et qui este qui puisse estre tous jours sur fes gardes Het que les auteurs qui out ecrit de l’Analyse de la teus sour infiniment differens l9 ans des autres u i a londinuie et teqs