# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1384 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1384?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 700v, page id 00068377:1384 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 703r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1384 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001384.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine # Lines: 22 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. viste de ses preventions qu’on y est entre mais se pour ne pas tromper dans ces projets dunion, il faut estre bien auerti, qu’en de relaschant selon le temps et loccasion sur les articlea indisterens et de discipline, eeglive. Romaine ne serelaschera jamais daucun point de la doctrine definie, ni en particulier de celle qui l’a este par le concile de Srente. Monneur Seibnint objecte souvent a monsieur Delipon que ce e concile nes pas receu dans le Royaume. (ela est vray pour quelque partie de la discipline indisterente parce que cest une matiere ou leglise peut varier. Pour la docirine reuelće de Dieu et defince comme telle on nelà jamais alterée et tout le concile de drente est receu unaniment a cet egard tant en prance que partout aulleurs. auo ne voyons nous pua que ne l’empereur ni le Roy de brance qui etorent alors, et qui concouroient aumesme devem de la reformation de leglise, ayent jamars demande epion en reformast les dogmes