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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 711r, page id 00068377:1405
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intentio
ual isqie e instructio
Theolagiens
que les Protestans n’approuvens, boint, mais comme elle a cours
parmys quelques ptice persontés de piete il semble qu’elle merite
d’estre examinée, d’autant qu’elle paroist conforme aux
pu mons
du ministere
de croire leur pasteur sur sa parole. dleureur sont ceux à qui
Doclu tou
et
interieurem
maistres éclairés; bien que celle distinction par la quelle Dieu semble favoriser les
uns plus que les autres auprejudice du salut, paroisse dure à plusieurs. 
encor
lya (donc Juné autre réponsé qui est de ceux qui ne sçauroient s’accomoder
accextiondes personn
decette inegalitézet on peut dire qu’elle est conforme aux sentimens des Docleurs
tres celebres de l’église Romaine. Celle Réponse est, qu’il n’y a aucun article revelé
qui soit absolument necessaire, et qu’ainsi on peut estre sauvé dans toutes les religions
pour veu qui’on aime Dieu veritablement sur toutés choses par un amour d’amitie
fondé sur ses perfections infinies. On objectera que cela se pouroit peutestre soutenit
à legard de ceux qui sont demeurés dans l’innocence,   que ceux qui sont sout le
peché n’en peuvent obtenir l’absolution, que dans la vraye eglise. Mais on
répont que ces mêmes Theologiens demeurent encor daccord quand on auroit peché, que
la contrition, c’est à dire la penitence qui vient de cet amour sincere, efface les pechis
sans aucune intervention des elefs de l’eglise ou du Saitement.
Ils adjoutent que ceux qui sont dans cessentiment du divin Amour, dans le quel consiste
ce qu’il ya de plusessentiel dans la piclé, sont éclairés par la lumiere qui eot venue
dans le mondé pour illuminer tous les hommes, qu’ils sont remplis de la grace du S. esprit
etsetrouvent étroitement unis avec le verbe eternel, et avec la sagesse divine qui est dans
Jesus Christ; quand mêmes ils ne le connoistrroient point entant qu’homme,
ou ne le connoistroient point assés selon la chair, et mêmes quant ils n’auroient
jamais oui nommer cet assemblage de lettres qui forme son nom.
Du estant
portés avec ardeur à faire cequ’ils peuvent juger conforme à la volonté de Dieu
ils seront tousjours dansla bonne foy, ils ne seront jamais opiniastres, et par consequen
igne sçauroient estre heretiques; et qu’estant empressés à chercher la verité autant
que dautres devoirs le permellent, et prests à la croire, quand elle se presentera
acux avec les livrées dont elle a besoin pour se faire reconnoistre ils ne
sçauroient passer pour infideles. Et que d consequent celle terrible sentence
Iqui neltoira point sera damné I n’appartient pas à eux, non plus que les
excommunications que les eglises vrayes ou fausses peuvent fulminer.
Enfin que cetle intention sincere et droite qu’ils ont de se conformer à la volonte
de ce Dieu qu’ils aiment, fait qu’ils sont dans l’eglise in volo, ou par un
desir virtuel, qui les fait prendre part à la vertu du bapteme et des sacremens
ad instas baptismi flaminis, ou à la maniere déce qu’ou appelle le Bapteme
du S. Esprit, ou l’eau nentre point, tout comme s’ils avoient receu la grace
par l’entremise de symboles visibles. puisque ce n’est pas le defaut ou l’absence du
Sacrement, mais le mépris qui condamne.
Cetle Doctrine, est enseigée par plusieurs grandshommes de l’église Romaine
quoqe ceux qui ecrivent des controverses semblent la dissimuter. il est vray qu’elle
est combattur par quelques Protestans mais c’est de quoy il ne sagit pointicy.
c’est assés qu’on voye par là que les sentiment des l’eglise Romaine surle
salut de ceux de de hors ne sont pas si rudes que l’on simagine. Ils se sont souvent
declarés, qu’il n’ya aucun article fondamental que celuy de l’amour
de Dieu, ou de l’obeissance filiale et qu’il n’y a par consequent que
l’opiniastrete ou des obeissance qui fait l’heretiq, et que c’est pourcela
que Susalvian evéq de Marseille a excusé les Arriens de bonne foy,
quoque ils massent ladivinité de jesus Christ.
Voita donc une partie de ce qui resteroit à examiner pour achever la
demonstration de M. Pelisson. je me dispenseray maintenant de Parter
si le salus estoit suspendu des
qui peut manquer même auxbi
e
sus tout es Hullande, dont
rut ander a pari