# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1439 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1439?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 728r, page id 00068377:1439 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1439 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001439.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. re et a u et eles nepuissent plus trouver depardon, ou ne. l’obtiennen que par une lonque et apsveuse penitence. Voila ce que cest qu’estre baptisé Mn voto. A ce Compte ventrer dans l’esglise Sn uoto ce sevoit dire je duis vesolu a quelque prix que cesoir de me faire Catholique. Mais Payme mieux que cesoit a Paric qua Bambourg, et dedouhaitte que cesoit entreles Mains de Monsieur De Meaux, et avee les Secours de Monsieur Ricole, puisque les Esevirs del un et de Lautre ont este les premiers dont Dieu s’est sevuy pour me toucher Qu’elle Joye Si Monsieur Libnits estoit ainsy Jn voto. dans l’eoglise. XIV. Voila Madame ce qui m’est principalement demeuvé dans l’esprit apres avoir velu deux sois avec attention son second Memoire. Ny a quantite dautves endroits suvles que la on pourroir sarrester Si lon ne craignoir de saire un trop long cserit. Se luy scai lemeilleur qué du monde de ne faire pas en son particulier un quand sondememt suo la Controuerse de l’antechrist, Cela est digne deson Seavoir et desaboime foy. Say esté pris de cette chimere. comme vnautre auant que seusse eotu die lantiquite, Mais qu el moyen deprendre le pape pour lantechrisis quand en void Clair comme lelouu Madame, qu’il na pas plus depan que vous ni mois a touttes ces Boctvines d’antechoisi pretendues qui estoien dans l’Eglise aucem que le Pape Sust Pvince, et en des Regions ou L’on nentendoit pas parter deluy une sois lan. adjoutez y Madame que