# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1450 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1450?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 733v, page id 00068377:1450 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1450 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001450.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. prephoit à strasbouru sur cette confession senbloit favoris er ce sentiment et en tiroit des con se. quences à sa mode; et oier des rorestans ont eru que l’exposition de Mons. L’Eveque de Meaux leur revenoit assés. finsi il n’est pas aisé de peouver aux lrotestans qu’ils nient ce qu’ils se avent esere decidé par L’Eglise Catholique. Aussi se mole-t. il que c’est plustost la Practique des abus dorninans que les Prorestans croyen re connoisere par ny ceux qui communient avcc home, que les dogmes speculatiss qui empechent la reunion. Qui ne sçait que la question sur la iasrisication fut crue autres fois des plus importantes, et cependant de la mancere qu’on s’explique aujourd huy, il ne semble pas difficice de convenier la dessus. L’on scait quels limites on donne en fruance à lautorite des apes et des autres Patheurs; combien les Rois quiconnoissent Rome sont jaloux de leur droits; Et de la maniere que l’honneur rendu aux Creatures s’explique dans ca theorie conformenent au Coicile de drente. il paroist tres excusable. Mais la practique est assés souvent fort éloignée de la theorce.