# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1456 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1456?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 736v, page id 00068377:1456 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1456 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001456.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IK V0to, car le cas de Protettans est tous autre, comme je viens d’expliquer et ils ne rejettent que ce qu’ils croyent contraire à la doctrine de l’Eolise de Dieu Je passe aussi plusieure beaux endroits de l’ecrit de M. Pelisson de peur d’aller trop loin. Mais je ne scaurois passer des chosés tres considerables qu’il dit dans le dernier article sans farre ca dessus quelque reflexion. Al accorde que l’Eolise a besoin de reformation à l’egard des abus de lrachque que le peuple fait quelques fois un grand abus des images, que le temps est venu ou la lecture des livres sacrés ne sera gueres plus detendue Qu’il n’est pas hors d’apparence qu’on pourroit retablur l’ancierne liberté de communier sous les deux especes, au Moins quatre ou cinqe, fois lannée d’autant que les Protessans ne com, munrent queres d’avantage; pourveu qu’an le demande avoc la sousnition nec essavre; il ne douté point, que les Princes lrotestaas ne l’obtiennent pour eux et pour leur estats en rentrant dans ca communion de l’Eglise Rromarne. Nous avons veu (dit il) il n’y a pas dinans, quand on ne convertissoit en cor