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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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uue aucune utilité qui nous en puisse naistre; nous ce voulons par soy même
et sans interest. Nous aimons Dieu sur toutes choses, loy que nous metrons tout
nosere bonheur dans la connoidance que nous pouvons avoir de ses perfections et de
sa souveraine felicité; de même lors que nous ainons quelque lrea ture raisonrable
ou bien lorsque nous avons pour elle une veritable bienveillance, c’est parce que nous
trouvons que l’estat avantageux et la felicité de l’objet cheri, fait un surcroid
de nosere propre felicité, et que nous y prenons part, à cause de la satisfaction
que nous y trouvons. Ausi la charité n’est autre chose qu’une amitie generale
qui setend à tous mais avec distinction, car elle doit estre reglée. par la justice.
selon les degre de perfertion qui se peuvent trouver ou introduire dans les
objets. Dlus on est porté par le bon naturet ou par habitude, à se faire un
plaisir du bonheur d’autruy, plus on a de la disposision à cette vertu suberme.
qu’on appelle la dustice, uisqu’elle n’est autre chase, qu’une Marité conforme
à la sagesse, et que la veritable sugeste est en effeit la scrence de la felicite
ou de la perfection. Et comme Dieu est la source eternelle et immuable de toute
perfection et de tout bondeur veritable, il s’ensuit, qu’il n’y a point d’affection
plas noble, plus solide et plus durable, que celle qui s’atache à Dieu, ou qui se
repand sur le prochain ea consideration de Dieu. C’est aussi celle qui
Nous oblige d’avantage. Et c’est ce qui angmente ma reconnoissante, que
je dois, Madame, au zele, que vous remoignés pour nostre bier. I n’y a
point de doute, que l’amour de Dieu et la charité envers le prochain deuvroient
porzer tous les Bréciens à renoncer aux schisnes, et à retablir l’uniom, et
toutes les pensées, qui sont tournées de ce corté sont nobles et genereuses
puisqu’elces cendent au bien general. Mais il s’agit de trouver des moyens-
proportionnes pour cet effect, et j’avois mis dans mon memoire que. je vous
avsis adressé pour M. Pelisson, ce que des personnes tues habiles, tres bien
inrentionnées, et qui estoient même autorisées en quelque facon dans les
deux parcis ont trouvé de plus faisable pour avancer un si grand bien. Si
da un homme au monde, qui y puisse contribuer beaucoup, c’est M. Peliston
luy même, dont lerudition aussi grande, que son jugement, c’est à dore in com
parable, et son zele plein de sentinens equitables, sont reconnus de voute ca
terre. C’est pourquoy ce que Dous me dires, Madame, de son indisposition
n’a allarmé entremenent, t je prie Dieu de tout mon coeur de  nous
conserver un si grand homme.
Tour ce qui est de l’impresion.
de nes petites difficultes, et de ceur socurions, j’ay balancé un peu. Car
bien que je n’aye pas sujet d’apprehender ceux, qui y pourroient trouver
à redire, puisque le plus souvent je ne sais, que l’interprete des sentimens
des uns et des autres, sans m’eriger en juge sur des matieres, qui ne sont
pas de non resdort; je ne laisse pas de remarquer, que plusceurs sont choques,
quandun homme qui n’est pas theologier de proression, et n’a riea d’arlleurs