# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1516
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1516?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 766v, page id 00068377:1516
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1516
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001516.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

celles que
et aussi moderées que M. de Meaue en a clonnées
de l’avor de Rone même c’est memeune chose
M. de Neustat
à laquolle zecroe, que a travaille encor effectivement.
Il m’avoua d’avoir extremement prosité de cet
ouvrage, qu’il considere comme un des plus excollent
morsene de rebrancher une bonne partio dos con-
troverses.
Mais comme il en reste quolquos unes, ou il n
y a pas encor en moyen de contenter les esprits
S Seule
par la voye de l’explication; telle qu’est pur oxom–
ple la controverse de la Trans substantiation; la quostion
est: si non obstant des dissensions sur certains points qu’un
partibient pour vrais et dofinis, et que l’autre netient pas
pour tels, il seroit possible d’admettre ou de retabir la
communion Eclesiactique. Je dis possible en soy même d’uno
possibilite de droit, sans exammez ce qui est à esperer
dans le tems et dans les circonstances ou nous sommee, Ainc
ilsagit ugit d’examiner, le schisme pourroit estre levé par les
D. on accorsant
trois moyens suivant, oints ensemble aux Probestans certains
points de discipline comme soroient les deux especes. le
manage des gens d’Église l’usage de la lanque vulgair e, etc.
expositions
et Z. en lour donnant des explicatione sur les points de con-
.
sont
trovorse, telles quo M. de Meaux pubtiées; qui vout voir, du
moine de l’avou de plusieurs protestans habiles et moderes
que dos docbrines prises dans e sens, quoyque elles ne lour
paroissent pas encor toutes entierement veritables ne lour
paroissent pas pourtant damnables non plusa  en reme-
diant à quolquos seansales et abus de practies dont ils se