# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1517
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1517?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 767r, page id 00068377:1517
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1517
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001517.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

et des gens de pieté et de sçavoir de la communi
Romaine
peuvent plaindre, et que l’Egliso mome des approuvent.
En sorté qu’apres cela les uns pourroient communiet
ohez les autres soivant les rités de ceux ou ils vont, et
que l’Hierarchie Ecclesicstique seroit rébâblie; ce que les
differentes opinions, sur les Articles encorindecis, empecheroient
aussi peu, que les controverses de lecole sur la grueo, sur la probabilite
en morale, sur e la necessite de l’amour de Dieu, et autrespolnts;
ouque o le disserent qu’il y a entre Rome et la France touchant
les quatres articles du clergé de cette nation;, A consition
pourtant qu’on se soumeteront, à ce qua l’Eglise pourroit
deader quolq jour dans une concile orcumenique nouveau
autorisé dans les formes, ou les Nations Protestantes
reconciliées entre viensroient par leur Bolats et Gurrinten
dens Genoraux roconnus pour Evéques et momue confirmés
de sa sainteté; aussi lien que les autrosnations Catholiques.
C’est ainsi que il faut entendre l’estat dola question
sur la negotiation de M. de Xeustas, et de quelques
Theologiene de la Confession a’Muysboure à cm
t estre entenous
Hanovor par l’ortre de Monsyr le Ducs pour en jugor estitablemet
et pour ne pas imputer à ces Merieurs ou s’avoir
basti en lair. Car quant à ces Theologions dola
confession d’Augsbourg, ils ont oru estre  droit
de repondre affirmativemont à cette quection apres
avoir examiné les explications et declarations autorisées
qu’on a données dans l’Eglise Romcaine, qui leventselon l ces
Messieurs) tout co qu’on pourroit appeller erreur son-
damentale. M. de Xeustad do son costé a eu en main
de resolutions affirmatives de cette même quostion données
par des Fhcologiones graves de differens ordres. Et voics
ce que j’ay compris de la raison de l’affirmative. c’est
qu’on pout souvent se tromper, mêmos en matiore de foy,
sans estre herotiqe ny Schismatius, tansis qu’on ne sçait pas
et qu’on iguore invinciblement, quel Eglise Cathotique
uecessit
de tamour
ont pud
empecher
des disputant
mosquas iustes laguil un salae
iites datis
aussi
stise
importans
e seux qui des
demeureroient
encor en dispute
entre Rome et
Augsbourg.
ou d’avoir par
la trahi les interest,
de leur parti, eté
renoncé à leur
confessions de foy
avant
ei a parle
plus tost en se rappo
tant aux sentimens
d’antruy, que de
son chef.