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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 803r, page id 00068377:1589
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Medace.
Cest quelque chose de bien pretieux pour moy que la letre dont Vous
m’avés tonnoré. Vous ne Vous estes pas conzensée de me faire grace sur la liberte.
que s’avois prise, tout inconnu que je suis, de vous addretter un papier pour Monsro.
Selizon; Vous etres allée a un ences de bonté qui me confond, mais il y a ce mel
que vous vous etirés, Madame, une nouvelle importunité de ma part: Car ca
decicarette de votre jugement acconsenné aux choses enquises ne sçauroit estre
que blessée par les mauvais complimens dun estranger. Je voy bien, que vostre-
quande vertu vous fait passer par dessus ces choses, et que c’est pour vous une espece
de mortification volontaire; Car suivans l’opinion que vous avés
de sous, vous faites comme font quelques personnes distinguées de vorre
sexe et de Vorre rang, que la charité porte à visiter les pauores malades.
non obscant les degonts, qu’elles anroient de la peine à souffrir pour toute
auire raison. C’est ainsi que Potre Fele dous fait prendre en bonne paut
les desants, qui se trouvent sans doute duns mes expressions, que d’ous ne
souffririés pas dans une autre occasion. Mais ce principe. de Vorre com
plaisance ne seauroit deminuer mon obligation; au conrraire nien ne-
l’augmente d’avantage; Car lors qu’on nous veur du bien par un mouvement
de sieté, on a pour objet le veritable bien; et c’estlalas durce de l’affection-
la plus sincere et la plus desinteressée.
de me souviens, que lors que je n’escois anache autres sois à establvi
des roxions claires et expressives dans la morale, j’enaninois une question
assés difficite, comment il est possible, que l’amitié ou la bienveillance
puisse estre detachée de cour incerest, puisqu’il est manifeste d’ailleurs