# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1607 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1607?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 812r, page id 00068377:1607 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 813v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1607 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001607.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 86 lines, status machine # Lines: 86 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A Madame de Brinon Madame los lettres marquent tousjours beaucoup dl zele pour ce que vous croyes estre la verite, et beaucoup de bonté pour. Je vous dois louer de l’un, et remercier de l’autre; Mais comme je duis persuade que ce qu’on vous prendre pour la impossible verité s’en etoigne quelques fois, il consideratio de referer en tout à vos avis, quelque esmne j’aye pour vostre personne. Vous supposes tousjours que vens estes dans l’Eglise preferablement aux autres et que nous sommes dans le schisme. Si je croyois la mêmi chose; et ne laissois pas de demeurer comme je suis, je serois un mechant homme. Mais je ne le serois pas moins, si me joignois à ceux de vostre communion pour contribuer à l’oppression des verites salutaires, tant que je crotray, qu’on le fait chez v’ous. Pour preuve de mon ce que je dis, je n’ay qu’a me rapporter à ce que e j’ay écrit à feu Mt pelisson, et qu’il a fait imprimer en partie. Pour ipo Quand une Eglise est ex communiée excommuniquée par uneautre Eglise, et lors méd qu’ un particulier est excommunie par son Ealise l’excommunication peut estre injuste; et alons les Exeominues ne laissent pas d’estre des dans l’Eglise et de universelle. Et vos decteurs demeurent d’accord que lpape mee, se peuvent tromper dans le fait et fulminer que le pape même peut fulminer des excommunications injustes injustes. De plus il parois vous dies, Madame Injustes Mons. pelisson n’en a pu vous vous voyés, Madame, qu’on n’est pas schismatia, pour estre separe de sa communion. Neons dites, qu qu’il faut se renir au gros de l’arbre; mais le gros de l’arbre est jesus christ, et non pas Rome juges si ceux qui saltuhent ceux qui dont la devotions dont les devotions sont solides et vont à Dieu même n’y sopt pas plus attaches, queceux periritiseuse qui se jettent dans des practiques, qui manquent Je amm qui tiennent de la superstitien, et qui et qu donnent aux Creatures ce qui n’appartient qu’à Dieu. et qui Vous aves dit et dires encor que ces choses ne ommande et mais il elles sont ce comme elles sont blic icholisi smeme sont point d ors autoriseei par unesinetius qublique et sans nous ne sçaurions et gagnent tousjours le dessus malgre les oppositions faibles et cachees de quelques bien intentionués. nous ne sçaurions ferions tres mal et donnerions les mains à la corruption publique si nous qui ne veuillenit pas savouer nous joignions à des Eglises, qui ne desavonent pa eete hautement ces abus inexeusables. pour ne dire, qui les practiquent eno V’dicy doni, Madame, ce qu’on deuuroit faire chez vous à e mon avis, au licu de d’exhorter j’en lieu d exha d feurier 1695 =que j’honnone commeje dois Infiniment par le pauchant naturel. que nous avons tous, de nous flatter) sans le refuter Il est la vigne, nous en sommes les sourgeons. jaloux de son honneur dtr ces practiques don H j’en conviens et j’avoue même que des personnes judicie sur tout en frau les desappront dont vous madane, n pas des moindres). les desapprouuent