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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 825v, page id 00068377:1634
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faire avec les poincis de creance pour lesquels nous pretendons l’obeisance rac
sonnable; de vous descriée pour aueugle, aux conciles Generaux, est parvane
hors de propos de nous l’obiecter: par exemple un Electeur Palatin, auroit
quelque privilege singulier, et pour cele ne voudroit pas s’accommoder à la
sentence d’une Diete Imperiale, en laquelle autrement à tous estoit ordon
née quelque chose, que fust contre ce privilege Palabin, que feroit une telle
opposition contre l’auctorité du souverain Magistrat: et d’autant que
c’est de la france. qu’on nous faict ceste objection, on peust voir la verite
du dire du Prince Enest encelà que pas un de vostre communion n’est
receu à la nostre sans iurer la profession uni forme de nostre creance, que
le Papetre e à ainsi fait tirer de ce, quantaux dogmes de la Toy, à esbe
arresté à Frente. Au reste un Arien pourroit faire la mesme obiletion d’une
pretenduce nouve aubé contre le mot s: consubssantiel: comme en cet escrit
de Feidelberq, on tache de faire contre cersaines declarations d’aucuns
poinets du Concile de Srence.
Le Prince Ernest de Pesse, par le singulier de sir de service, qu’il à voiié
à Son Alt: Elect. Palat: la convie à prendre la tresutile curiosité, de se
faire venir ce tres esccellent, et nouvellement en Cumiere venu livre du
Sporca Pallavicino de l’histoire du Concile de Trense contre le fameux
livre du Pere Taul de Venise, et à lors le diet Prince. S’asseure, que Son Alo:
Elect: aura en beaucoup, tout un autre sentiment et sere bien autrement
esclairée des plusieurs veritéz et lumieres, desquelles jusques icpon luy
à caché la vraye intelligence.
Replique sur la responce des vrois questions, que de Phein
fele om à proposées en contre eschange à ceu d’Heidelber
A La.  me
Le frince Inest avoit dict, que les Probestants ne erient et prebendent,
que liberté de conscience et d’escercice pour un chascun. qui est Chresoien
I entre lesquels les athées. les liberoins, et les ouverts blasphemateurs ’ont
pas de lieu: et celà est si vray comme à le vouloir nier et dissimuler, est
le contraire de cesse vertu, et cela se preuve par leurs practicques, gemisse
menos, protestations, et requestes, et enore autre aussi par leur nouvelle or
donnance d’Angleterre, en laquelle à tous, mesmes aux. Anabaptistes, Sociniens
Weigeliens, et tels autres assemblages s: hors les pauvres catholiques seule,
ment: on permet liberte de conscience et escercice de Religion: en outre
certes certe pretension de iberté de conscience est, à proprement parler,
l’ance du Protestantisme. Car sans ceste prebension là, comment pourroit
on de leur coste, avec aucune resemblance d’equité avoir peu pretendre
que nos Magistrats tans Ecclesiastiques, que séculiers leur cussent à per-