# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1644 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1644?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 830v, page id 00068377:1644 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 829r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1644 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001644.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. outre qu’on reconnoitt qu’ils avoient ordre da Roy de protester et de se refiret On a laissé les Prelats françois pour eoiter le blame, et pour donner moyen au lasse et au Concile de corrigez les choses insentiblement, et sans éclat en retablissant dans le Concile la liberté des suffrages, et tout ce qui ertoit convenable pour luy donner une veritable autorité Le deffant d’enregistrement de la protettation faite par Mons. du Ferrier et le refus qu’il fit d’en donner copie ne rend pas la prosestation nulle et on ne peut pas mêmes dire qu’un tel acte demeure comme en suspens, jas qu’à ce qu’on trouve bon de l’enregistrer et d’en communiquer des copces pars qu’il porte luy même avec soy toutes les solennités ne cessaires pour sabteller Le refus des copies vint apparemnent de ce qu’on vouloit addoucir les choses et dorer la pitale, et encor pour ne pas donner suj et a des contettations nou velles. C’est ainsi que les Anbasadeurs de Baviere et de Venise ayant protette dans le mêne Concile l’un contre l’autre à cause du rang contesté entr’eux refulerent d’en dogner copie. Comme le Cardinat l’alladicini le rapporte. Mais quand la protestation seroit nalle à cause des defauts de formalité j’ay déja dit que le sentiment des Ambasadeursde la Cour ne la isse pas de narquer la verité des choses. Et les- lettres que les Ambastadeurs ecrivirent de Venise au Roy font connoistre, qu’ils ne trouvoient pas à propos de retourner à scente, et d’alister à la Conclusion da Concile pour ne pas paroistre l’approuver, et pour ne pas donner la main à la pretendue continuation, ny aller contre la protestation de Henry Il. outre les autres raisons qu’ils allegeent dans leur lettre au Roy Charles IX 3) La ratification du Concile entier et de toutes ses seances depuis le commencement jus qu’au dernier acte faite en presence des Prelats françois et de leu consentement tans ex cepter mêmes les sessions tenues sous fules il faites sans lel François contre la protestation de Henry ;ne suffit pas à mon avis pour lever les oppositions de la nation françoise. Ces prelats n’ettoient paz autorisés à venir à l’encontre de la declaration de la nation faite par le Roy. Leur silence et même leu consertement peut temoigner leur opinion mais non pas l’approbation de l’Eglise et nation Gallicare. La Conduite du Cardinal de Lovraine n’a pas etté approuvée, et les autres furent entrainés par son autorité. Outre que ces sortes de ratifications in saceo, en gener et sans discussion ou pour parler avec nos anciens furis Consultes, per avertionem sont sujelles à des surpaises et à des subreptions. Il falloit reprendre toutes les matieres qui avoient esté traitées en absence de la nation francoite, aussi bien que les matieres traitee en absence de la nation allemande, et aprés une deliberation preallable faire des conclations convenables pour suppleer au defaut de l’absence de ces deux grandes nations. (9. ) Toat ce que je viens de dire depuis le troisieme paragnaphe, tend à jassifier ce que j’ay dit de la declaration solennelle de la nation, qui bien loin de se trouvez pour l’autorité du Concile se trouve plus tost contraire à son autorité quandmême j’accorderoy que les particuliers on teté et sont pertuadés que ce loncile est reritablement Oecumenique. Cependant je ne voy rien encor qui n’oblige d’accorder cela. Asseurement ce n’estoit pas le sentiment de Mesdieurs librac et du Ferrier Il semble qu’on reconnoistaussi, que ce n’ettoit pas celuy du feu President de Thou ny de Mesdieurs du Puis. J’ay vû des Objections d’un Auteur la tholique homain contre la reception du Concile de Trente, faites pendant la seance des Estats