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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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pas bien tous les ressorts.
Quand on rencontre de telles personnes
faire
bien loin de les jourmander et de les vouloir changer, il faut plus
tost les conserver dans cette belle assiette d’esprit, comme on garde une
rarete ou piece de cabinet. Nous n’avons que deux moyens
de discerner les imaginations (: sous les quelles je comprends les
visions et les songes:) d’avec les perceptions veritables. L’un
Or
est, que les veritables perceptions une connexion avec les affaires
generales, ce que les songes n’ont pas assez; car ceux qui veillent
sont tous dans un monde commun, au lieu que ceux qui songent
ont chacun un monde particulier
L’autre moyen de
discerner, est que les impressions presentes des objets veritables
sont plus vives et plus distinctes, que les images qui ne viennent
que d’un reste des impressions passées.
Cependant une
personne qui a l’imagination tres forte peut avoir des apparitions
assez vives et assez distinctes pour luy paroistre des verités
pur tout lorsque ce qui paroist a une connexion avec les choses du
monde ou vrayes ou  prises pour telles. C’est pour quoiy
les jeunes personnes elevées dans les cloistres ou elles entendent
mille historiettes des miracles et des spectres si elles ont la fantase
fort agissante, sont sujettes à avoir de telles visions par ce
que leur teste en est remplie, et la persuasion quelles ont, que
les esprits ou les gens de l’autre monde se familiarisent, souvent
avec nous, ne leur permet pas de se faire des doutes et scrupules
que nous autres en aurions dans une rencontre pareille.
On remarque aussi que les visions se rapportent d’ordinaire
au naturel des personnes. Et même cela a lieu a