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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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wer erforschet meine Liebe und erbarmung, wie weit sie gehet,
weil sie überschwercklich gebßer ist, als ihr wißet und ver¬
stehet, darumb vergiß was, dehinten ist, nehmblich alle weitl
leufftigkeit, denn meine treu und Liebe gehet über alles
vernunfft, und folge mir nach wie ein Kindlein so wir stu
leben, dann wer mich fürchtet und recht thut der ist mir
b
angenehm. Siehe die Wiemtlein Jacob Ich Jesus Christus
h
der treue und wahrhaffte antworte, die ich aller sanfftm
d
und Liebe, denn ich bin die Liebe, Siehe was solte mir belangen
einem mehr genade zur Seeligkeit zuegleisen wie den andern
das sey ferne von meiner treue, denn wie Adam beydes
gegeben wer, daß er von dem Baum des erkentnis gutes
und bösen nicht eßen solten, es war ihm aber der wille nicht
genommen, daß ers nicht thun könte, wäre Er nun ein¬
fältig geblieben, und sich nicht gelüsten laßen, zu eßen
von dem verbotenen Baum, so wäre er in unschuld vor
d
mir geblieben, als Er es nun nicht thut, und als wieder
des gebett, fiel Er für finsterniß, also ist es noch mit allen
in Ihm gefallenen Menschen, sie haben Licht und Finstarius
vor sich, und dazu haben sie meinen Fleist, den geist der
e
wehrheit, der sie heimlich oder auf verborgene art lat
antreibet, denn ich will nicht den Tod des sünders, sondern
daß sich jederman bekehren und lebe, wie freundlich ich
ich
S
iedermann locke und seine Seele herumbhole von verderben
ist noch nicht offenbahr, also gehet meine genade überall
e
und gleich über alle Menschen, wer sich nun nicht zum richte
kehren will, sondern last sich die überwältigen, der ist
von mir geschieden, und ich wache über Ihn zum gerichte, und
was etwa noch gutes von mir über sie geschieht, das geschicht
h
zum Zeügnus über sie, das solte wohl wißen, daß ich in
eine solche ungeine Seele nicht einkehr, denn nachdem ich
et
meine genade über ihm habe walten laßen, und Ern het
mich nicht angenommen, nachdem ich seine seele vom ver
derben geruffen, heist es, wer böse ist sey immer hin böse
und der Preüen ist sey immer hin fromm, also ist es
in der wahrheit, thue du so wohl und gehe in die Wahrheit