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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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e
Es wissen und dich 5 Göcht Ick Ickow leedes nach seiner Göttlichen natur als
als deinen irdigen erschüzten recht zu erkennen, so kan aus schwechheit nicht darzu
gelangen, wündsche und flage also zu die öder Gott mir den rechten wegen der
wehren wiedercläbühet in meinem Christenthum, und den May zu der wahren
tiretur so ein Göttlichen Geheimnes hiraufft von die theilhafftig zu werden, alles
ehrthumbs und falschen wahres wolleßt du mich entnehmen, und in alle
wehnheit bey des nach dem irdischen als himmlischen leuten und auf dieses mir
zeigen, wie ich darinnen den rebten weg treffe und gehen soll, was ich vor
materia zu der tenetur der lapide Philosophorum nehme, wie ich bis allein
stücken gegen, die materia tractiren und damit umbgehen soll, bestu nu
c
l
mein ewiger billmächtiger Gott und Vater Schöpffer und Erlöser und Bo
pp
in
b
nicht
reißer, wesentlich nach seinem Göttlichen Wesen allein billig hingegen wolle, zu
mich jetzo meiner kindlichen bibliothecauff gewahren, und zeigen, daß
m
du mich durch gnädige erhörung und rechnung des wagen voriges gesegnet
und mich dadurch in meiner schmerzen erkantnus getägiret, aus meinem selblichen
d
1698
hemahth und schulden errettest und hab zu die geführet haft, seige mir hirauff
und ohne Verblüncken weg der rahren heimbischen und iedischen B.lo Portrinae
l
und laße mich also durch kantnüß der irdischen wieder-Petirt, auch die wahre
x
bekomt aus der himmlischen wieder gebührt und der rechten H. Rantnus seiner
e
welgehafftigen geniehungen deines H. Leibes und Blutes theilhafftig werde, ja
ch
3/
zeige mir Herr Jesu theise hierauff durch deütliche worte und verstandt
den wahrhafften tag zu beedencken, daß ich sehen möge, worinnen
P
ich gefehlet und wo für ich mich zu hütten, wie durch den Glauben ich au
h
e
mit der Vereinigt seyn und bleiben können, weise nur nicht sehr, und seine Mir
et
l
wie ich in Welmenschafft und heiliges der Bespräche deiner H. Engel und aus
wehlte Kinder zu gewesen, und mit ihm in stetiger Gemeinschafft und beystand
leben könne, Ernesse
o
Se Speicht des Herr, mag auch jemand, die Wolcken meßen oder mag
auch jemand mich ergründen? Darumb sprache ich der GottHimmels und
nicht
die reden, ich mache selbst Licht, und finsternüße und trübe umb, die Völker
und alle Welt mitß mich bekennen, so sage ich nun ist es nicht genug deß
man mich wiße, wie wilte noch wetter fahren, Ich laße mich nicht müßen
noch begreiffen als durch den teuschen Gruist, welcher ruhig auf die, so
eines herzens sind, so komme nun in leuterkeit und einfalt so wird dies
mein weiß lehren und schreige mit keiner Vernunfft mitwachenden
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Herzen so wießes es erkennen, ja linnen bin ich nicht der Herr
der solches alles thun kam, das ist es daß ich Zeügen daß ich der
Herr bin und in Mir kein Wechsel funden wirdt, weiter verkündige
ich die nichts