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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 43r, page id 00068378:0085
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je rapperteray ce quej’laye moy même remarque dans l’Eglise des pemonstran
Arasterdam, quand elle est vuite, elle rend un son creux. Mais je m’imagine que
c’est quand on preche. Si un homme est dans la Bibliocheys qui est au haut de la galerie
et que la porte soit ouverte il entend celuy qui est dans la chaire à l’autre baut et qui parle
de touto sa force comme un homme qui est effectivement eloigné de luy Mais s’il ferme
la porte, celuy qui est dans la chaire peut pauler si bas qu’il vondra, e l’autre enlendre
tout de même, que s’il estoit aupres de la porte, et qus s’ils n’estoient eloignés
Becker line 4 du mon de enchauté chap. 3
que de de deux pieds l’un de l’autre
je n’avois que 20 ans lors qu’ayant pris un certain chagrin au sujet de mes etudes
songeant que j’estois je ne hḩayou, et que je cherchois un chemin pour mn’en aller au logis de
mon pere, ou j’estors couché je me levay à minuit et sortis de non lit en dormant, je descendrs
les  degrés de ma chambre, je passay cutravers du vestibule, on je fit le tour par une allec qui
me conduisoit dans un appar tenment que jequo estort derrer la maiso sapres avoir ouvert hois
portes dont une estoit verroullée. J’estoi occupe à ouvoir la quatrieme lors que je in imaginar
estre sur le bord diun fosse ou je cous devoir tomber infalliblement. L’apprehensconme fit crier
de toute me force et ceux qui in eritendirent n ayaut repondu, je in evaillay on me seigna
le cendeman, et lontronne que mon sany estoit tout noir. La nuit suivante je sortis encor
il ma chambre  je in eveillay, et l’autre nuit je me levay enore mais seulement hors
Becker monde enchante livre 4. Ch. 3. 8.90
demon cit, apres quoque cela ne in arriva plus
ea enfant qui demenre icys. Amsterdum estant la nul fort inquiet secrioit quam
vilam homne le menagoit de luy faire du lual quelqu’un s’estant apperfu qu’on
donnoit trop a manger le soir à cel ousant, des que l’on ent commence à luy diminuer
regLe monde
son souper, le fautome dispannt, et il dorimit tousjours parseblement. euante hitere 7. ch. 33.
ta
uo
Nous eumres nance passée dans la maison des vieilles semmes de
ette ville uul vieille qui partoit dans son lit avec un certain joachin (n ce qu’elle
disoit) suns qu’il fut possible de dicemer que ce fut elle, qui couttre faisoit cette se conde
vorx. cela se peut par cexercice à quoy sert beaucoup la disposition de la porctrine
et d la gorge. j’ay connu an Ministe le ququ’dans les convusions, qu’il eut
essiant jeune; de viat non seulement foiteux mais aussi Engastricoque en sor te
1C sit pouvoit du plus rant ton de la chussus descendre tout d’au coup au plus bas sans
changer de mesure ce qui m’a fait plur plus d’une fois quand; estois jeune. Car je
in imagine qu’il y avont quelq’un eitre deux qui parloit sans qu’on le vist. I faut
aussi remanque que ce dioce se mocquoit du bou prestre en contrefansant le
Precter Monde eurhante
m’a lade afin de le faire prier plus ardemment
liu. 4+, C1. 29. 9. 9.
m’est auivé cette annee dans une ville estrangere, qu’un certan
oreau docteur me cint trouuer, rt me dit entre plusieurs autres choses qu’il
avoit depuis quelque temps nccoustume ses disuples et même des eufans que
tonfet les fois qu’ils nouvoient sans la bib le le mot de satan; ils lisorent
adverseire, et à la place de coluy de diable, ils lisoient calomniateur. Paye
ce usoy en ils se defarsoient d abad du prejugs que cause la provoutration
des deux autres nous, et is estoient quittes de chercher dans le texte si ce
qu’est dit de satan ou de dirbo les peut estre un esprit ou un homme
le pords d’onderater poun conraincre
con absondre les accules de magne
habe agolast iu jocos.s