# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0182
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0182?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 91v, page id 00068378:0182
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 92r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=182
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000182.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

agissent avec la plus grande temerité et audace du mont
de de vouloin tenir et Marger l’Eglire Rhomane et le
S. Siege Apostolique de Frome, de ce Treyne du prapre son
tichrint, duquel sens il n’y a neant moins, que Dieu seul
qui scache ce qu’en est; ar même les samts teres en ont
ettet de divers sentiments, et hors crtains passages d’edi
fication et de conrolation, qu’ontrouve en L’Apocalypse
ce plus court, et le plus seurert, dle dire, esson ne s’y
connont pas.
Fres remarquable est ce qu’un celibre Theoloyien Rrefon
me, nomme Guilleaume Amesies Professeur, or non a
Gronmgen, aumoins à leurvarden, a mis en son hivre des
cas de conserence: on s’objet tant, pourquoy on ne nom
me pas les erreurs et practiqueer de l’eglise homame
des heresies comme on fait bun d’aurres erreurs: del
respond luy même, par ce dit it, que les erreurs de l’eg
lise Romame ont envatiy tout le Corpr de L’Eglise.
28. Bien estce re ne sois, Dieu merey. duis, ne fils de suit
Si eto ce que neanmons ce suit ennenis de tous ceux la
qui par, et avec un cerran non autre que prepostere
aele, et avec une trop grande aigreur et anrmorité lui
sont ennemis, et tant s’es faut, que re puisse ettre d’ac
cord avec ceuxla de la maniere ordinaire et exot iiae
de les traitter, que plustort j’ay une grande compassion
de l’avenglement si grand ou couverrure de Moyre
dles ds fuifr, et que bien lon de croire, que le chemim
du mepris et dle la veaation puisse estre celuy a leur
sed
conversion, que bien plustort je siens, que ruen dant re
butte de nostre Chrisrianisme, et les rende tant plus
apmrastres, que seulement et pardevant tout autre,
gelles voyes exotiques, comme epur sont et operent
à l’ordmarre rieny plui, comme ce si a l’homme na
turel. Nitimur in veditum
res raisons aussi par les quelles on doit avoin plus