# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0184
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0184?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 92v, page id 00068378:0184
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 91r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=184
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000184.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

du Mlesrie ils ont destellement, et qui plus est par leur fradition receuen
et mamtences, tout à faut dlisse contraires et opporćes enpontions
et explications, que même ceux qui sont exerces en l’ Bebreua et ex la
Theolagre, ont souvent de la peme, et y breuvent à qui parler. telle
ment, qu’un bon et simple Chrestien se trouvera plustort lasté que
non instrunet d’une telle exammation.
C 8. Les grandes Contrarictez, qui versent entre les Chrestuns mêmet pour
divers de nos Mysteres, les scandalirent ausri le plus que ce pourt dire
Car si d’un corte les Ariens et Soemiens, et telles de cette nature sectes
sont pour euxe en quelque manire, non mons ont ils pour eux aucuns
des autres Protessans, soit pour la realité et transubsrantiaion du
Corpo et du Sang dle Chrisr en l’encharistie, comme de l’invocation
ded
des saints et sulte eles Reliques et dmager.
C9. sur tout abhiorrent ils, et ce d’une estrange maniere le Culte autant
dles dmages, comme à l’encontre L’abrogation du jour du sabbath
lequel si clairement a esté commande même au Decaloque, et qui
même des eseriti Canoniques du Nouveau Tertament ne se trou
ve pas abroge
la vic ausoi pour la plus part tellem: debordée dle la pluspant
des Chrestiens, et de retachement si grand de nostre discipline
Ecclesiatrique, les teandalite au plus hant point que re peurt
dire, sue tout puisoe eten, bien que tecan: mepriser et pen
sccutet et disperser; t tanc magistrature, neanmoms scaven.
e
tun autrement practiquer erver leur devant la nostre
si dure lois.
rt
les grandes parsecutions ce du corte des Chrestiens on leur
a factaiisi parcis et parla esrir, et les contnuelles venati.
ons, qu’on leus faut quartole par tout, causent ausritans
plus auprez d’eux une averscon contrel bvangilé:
Même les tupplices qu’on a fait tousfru a aurons d’eux
pour leur Religion, et etquels ils sont monti parfois avec
une grande contrance, les ont autant confirme en leur
quoy que selon nous pausse Religion (: et dle qroy, et dles
inpertices, vames et violences qu’on leur a fait, ili en
gandent la memoire et fait le même effect, que ces du ve-
ritable Mlartyre en nostre veritable Fleligion
oyla pour eu veien et en esprit Chrertien et dequites
rlgerse, qu’il en faut tenir
cc.