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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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fessions de la Religion catholique, mais s’étant lassé d’une si longue
feinte il vint à Amsterdlam, ou il recut la circoncision, et fit profession
du dudaismes
Apres cet qu’on vient de dire du Sr. Orobio, onne sera
pas surpris de trouver dans ses écrits beaucoup plus desubtilité
et de raisonnement, qu’il n’y en a ordinairement dans les écrits de
ceux de sa Religion. Il n’est pas rare non plus de voir venirici des
gens qui avoient fait profession de la Religion Romaine en espagne,
avouer qu’ils ont eté duifs dans les caur, pendant toute leur vie. Hest
bon, de mettre ici un passage du Sr. Orobio
sur ee sujet. voici comme il parle ala pageroz Bon nombre de Chanoines
 d’Inquisiteurs et deve ques sont descenous des duiss. Il yen a encore
plusieurs qui sont duifs dans le ceur, et qui feignent d’estre. Chretiens,
nà causé debiens, temporels dont ils jouissent. Quelques, un meme se repen,
utent, et s’é chapent comme ils peuvent. En cetle ville et en plusieurs
nautres. lieux, nous avons de moines, qui se sont retirez de l’Adolatrie. des Au
ngustins, de franciscains, de desuites let des Domincains. Hly a en. espagne
de eveques et des Moines. tres-Considerez dont les parens, les freres et
les saurs sont en celle, ville, et ailleurs, pour pouvoir observerle
fdudaispem
Outre la dispute contre le Sr. Probio, il y a icy une
fiece très curieuse intitulée Vasetis AcostA exemplar vitae humana
C’est l’ouvrage d’un Deiste qui se tua en celle ville, ilya environ
quarante ans, et qu’on trouva chezlui, après sa mort. Voici son
tistoire en peu de mots, comme il la raconté lui même, dans son
Ecrit. Il se nommoit Gabriel Aeosta, et etoitné à Porte en Portugal
de parens Chretiens, mais d’origine duive, comme il y en a un grand
nombre en ce pais la. Il dit qu’il étoit en son enfance bon Catholique
mais qu’à l’age de 22 ans il lui vint, sur celle Religion, des diffieutte)
dans l’esprit, qu’il ne pût surmonter. Ensuite il tomba dans des
doutes touchant l’immortalllé de l’ame, et il commenca à soupconner
que ce qu’on en disoit étoit sans fondement et contraire à la raison.
cependant il n’en lémoignoit rien personne, et il oblint meme
un benefice. Fiant entendu parlet des differents qui font entre
le duifs, et le Chretiens, il luy prit un jour envie de lire le vieux destamen
ou il crut trouver moins de diffieulté que dans le nouveau, si bien qu’il
devint fuif, et qu’aiant persuadé des mêmes sentimens sa mere et
ses freres, il se sauva avec eux à Amsterdam, pour en faire profession
Il se fit circoncire, et prit le nom d’Uriel, mais il s’appereut bientot
que les sentimens at la pratiques des duifs modernes ne repondoient point
à l’idéc du dudaisme, qu’il avoit tirée du Vieux destament. Il le