# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0220
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0220?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 110v, page id 00068378:0220
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 111r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=220
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000220.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ex quo rsChristum eum corpus suum finxerat, ad huc erat panis
Cur autem pauem corpus suum appellat appellat, inquit
non fecit,quod significaret non re, sed appellatione
fecisse; unde cum supra dixisset, fecisse panem corpus suum, statim
explicuit sese, feciste corpus suum, id est figuram corporis sui, et mox
dixit finxisse, id est figurate dixisse; et nunc, appellasse
Et
certe panem revera esse, seu vere et proprie appellari corpus
christi etiam Romanis dogmatis hodie adversum est.  Quod si
ergo panis corpus Christi appellatur, hoc nisi tropice fieri non potest
et non magis peponem  quem Marcion cordis loco habuit
F proverbium est de stotido, eum, peponem genus fructus insipidi,
pro corde gestare) non intelligens  veterem esse figuran
corporis Christi  clare hotorum id est nihil novum esse, quod Christus
id
panem per figuram corpus suum appellat. Unde iterum confirmatur
quod dixi ex sententia Tertulliand figuram este cum dixit
pristus a tob
cum jam ante eodem  modo sit locutus por os Hieremice dicentis
adversus me cogitaverunt cogitatum (cogitationem ) dicentes:
Venite conjiciamus lignam in panem ejus scilicet crucem in corpus
sit tocut
odo pelr vi Hieremiae
Hic iterum non pauca notanda, primum, Thrit quod Tertullianus
n
ejus.
Iudio dicit christar non Hieremiam dixisse, sed Christum dixiose per Hiere,
miam, quod panis panem dixisse: panem pro corpore. Utostendat, quo
jam noti, Christum non nunc nova, sed jam a se ipso usurpata figura uti. et a
unde etiam obiter infert contra Marcionem, quod idem sit ille veteris et
novi Testament Deu, quis ex hec ipso scilicet pltro perfecto phrasium
consentu. Scilicet a digressine quam immiscuerat, de vero non phantastico
corpore Christi; ad quaestionem primariam de eodem Legis et Evangelii
ded paulatim rediens. Hoc eratunum, quod huc notari volebam: alterum
hoc est, quod eorum interpretatio huc non quadrat, qui volunt Tertullianum
hoc toto loco argere, quod Christus figuram leg veteris testamenti implevis
faciendo quod panis qui tunc erat tantum figura corporis Christi, nunc
sieret revera corpus Christi, nam si hoc volebat, textus ille reremiae
nil facit ad rem, tantum enim neque enim dici potest Christum hunc
locum per Eucharctia sacramenti constitutionem implevisse, quipus quem
ipse Tertullianas non ad Eucharistiam sed ad erucem refert; verum
hoc tantum. Christum hunc locum esse secutum, seu ad exemplum
ejus locutum, et vetere figura usum, dum panem corpus suum dixit.)
icer
Sic et in calicis mentione (echo lomentione ut ante appellatione
id est silicet figurata) testamentum constituens sanguine suo obsignatum ( nempe
testamentum fuit calicis sive vini obsignotio autem hujus testamentis a
institutum in coena, sed obsignatum n sanguine scilicet in cruce
substantiam corporis confinuavit, id est probavit verum et substan
tiale non phantasticum sib corpus esse.  Nullius enim corporis
sanguis esse potest, nisi carnis: nam et si qua qualitas corporis non carnea
opponetur nobis, certe sanguinem nisi carnea non habebit ( sclicet
si Marcion opponeret, se non negare Christo corpus aliquod verum, negare