# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0223
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0223?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 112r, page id 00068378:0223
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 113v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=223
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000223.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

HEgesippus apud Eusebium Hist. Eccles. lib. 3. C. 26. p. 59. edit. Latin. et lib. 3
cap. 32. p. 30. 6. edit graec testatur Ecclesiam virginem et intactam
et incorruptam usque ad Trajani tempora permansisse, sed e medio
sublatis Apostolis conspirationem erroris retecto capite in apertum
se producere incepisse
Tertulliani de jejumo liber pro Montano contra  Catholicos
quos prychicorum nomine contumehiose appellat, scriptus, adeo
hodiernis Romanae Ecclesiae theologis placet, ut Veresius parte
3. de tradit. de jeju. fol. 263 et Turrianus lib. 1. pro
Epist. c. 3. pro catholicis contra haereticos institutam esse censuerint
Liber Gregoris Nec Caesariensii seu Thaumaturgo in scriptus, cuu titulus
est H Kara Epos To1515, id est fides sigillatim exposita,
quem Turrianus jesuita quem Gerandus Vossius (+ non est Gerhardus iohannes
vossius Batavus, sed alius +) quem Graegorii ipsus postrema editio (paris
anno 1622. P. 97. ubi vide Voss) pro genuino et legitimo ejus
foetu obtrudunt, ipsius non esse revera sed haeretici Apollinaris (cujus
autorum
scripta sub Catholicorum nomine quidEntychiani venditabant) docet
Singulari libro Ceontrus, qui extat Biblioth. PP. Tom. IV. part. 2. paus o3e
Liber de Trinitate qui erat Novatiani, ascriptus est Tertulliano;
ut ab Hieronymo accepimus, et simillimam fuisse sortem libri
de poenitentia, qui hodie Tertulliaro tribuitur, pene sentio, ait dallaus
de usu patrum cap. 3. pag. 15.
Cassiodoru lib. de divin. lect. c. 8. init. p 231 ait: quasdam in XHII
pauli Epistolas annitationes, subtilissimas quidem et brevissimas sed
erroris tamen pelagiani veneno infectas suo tempore in cunctorum
manibus, ita celebires habitas fuisse, ut eas a S. Gelasio Papa urbis
Romae doctissimi viristudio dicerent fuisse conscriptas. Addit
Dallaosas cap. 3. pag. 15 de usu patium fortasse illas ipsas esse
pelagii in paulum annotationes, quae falso sub Hieronymi nomine
circumperuntur
Exemplum fraudis insigne habemus, quod Latinis ante ducentos annis Graeci
objecere (concil. Florent. es sess. 20. p. 460. B. 461. T. WV. Concil Gen. edit Rom.
1608.) contendentibus inter se pontificibus Romanis et Synodis Afris; illis
quidem totius orbis Christiani ad suam sedem appellationes sibi vindicantibus
his contranitentibus zosimus et Bonifacius Episcopi Romani, obtrusere
Africanis quosdam sanones quasi Cencilii Nicaeni, quibus eas ad se
pertinere confirmarent, commoti Afri (haec autem ineunte seculo 1V acta
sunt) illico constantinopoliu Alexandriam et Antrochiam misere, et
in optima incormptissima atque authentica Concilii Nitaeni exemplari
inquisevere; sed Canones isti Nicaeni a pontificibus adducti nusquam
comparuere. vide Concil African. 6. c. 3. Et sane nihil tale
hodie in editione dionysii exigui circa ann. Chr. 525 collecta
continetur. Hodic Apologistae Romanae sedis hoc comminiscuntur
illos pontifices Nicaenam et Sardicensem Synodos (in qua postrema
habentur Canones abiis citati) pro una habuisse. Quod tamen
non excusat eorum pontiticum malam fidem, quis enim ipsos illi
qvo tam vicinos, duas synodos annis 22 dissitas pro eadem habuisse
credat; cum Nicaenos semper in tota Ealesia receptos, sardicenses in oriente nect
notos quidem fuiste constet. Non tamen alcepta ab Africani