# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0265 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0265?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20 # Folio 133r, page id 00068378:0265 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=265 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000265.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Uneshulant homme hi dyant fait hite sa diffeltation sur l’ay appris qu’un docteur de sorbonne que je n’ay point honneur de connoistre m’attaque dans une petité inserée dans le XIV. lome de la Bibliotheque choisie, ou ae docteur critique les dissertations qui ont Hiptoriques qui ont esté impin dont le premier Tome a paru l’année passée à Roterdam. L’auteur de ces le savant Le savant, donte, auteur de ces dissertations m’ayant dee eà lire la preuiere en Manuscrit, en Manuscrit la premiere, qui parte des Unitaires, je luy ecrivis une lettre la dessus, qu’il nt’ay lu les deux autres impreo dissertations. et je ne savois pas mêmes qu’elles paroistroieul avec e m’a fait l’honneur de joinore à son ouvrage. I ’y trouve plusieurs remarques savantes, et utiles; et je m’etonne que le senseur en parle avec mepris et des Missionnaires d’orient, que cet hnbileanteur ce docte ecrivair dedissertateur hais j’avoue d’avoir meilleure exinion des jesuites ne paroist en avoir: et je l’ay reme, marque dans des ouvrages publies autres fois. Mais reglent sur mes sentimens Mais voicy de quoy on m’accuse. L’iteur d le docteur de sorbonne Les jugemens doivent estre plus libres que les volontes point que mes amis se mor de la preci pretend que Bullus redut M. Bullus celebre auteur Anglois dans sa deferse du Concile de Nicée reduitla Trinité à dire que Dieu a de la sagesse et de la charité, et qu’entre ces trois choses il y a nonnulla mel distinctio. l’Anteur de la dissertation approuue le liure de M. Bullus p. 61. 62. et moy ’ par ma lettre ’approuve presque toutes les parties de la dissertation avec il semble que c’est une titade qui va un peu loin en consequences. Non obstant cettetirade eloge. donc j’approuve ce sentiment de M. Bullas. aller un je n’ay pas apit La lettre que j’oy écait à l’au s l’auteur avoit dit qu’il est de tous l’entierement du fontiment on peut donter du sentiment de Monsieur Bullus, de l’auteur de la dissertation, et du mien. En tous ses sentimens, et cet auteur ne loue le dans le livre de M. Bullus encourageant l’auteur à la publier, je n’ay point épouse que la justification du Concile de NicéeSi cetanteur si ce docteur Anglois de M. Bullus, et que d’avoir justifié le soncile de Nicce a des sentimens tels qu’on dit dans cette Critique, on s’en lave les mains. Je doute pourtant qu’on les y trouve, mais o est ce que je n’ay point maiatenant le loisir d’epluther je me serviray de cette occasion pour corriger quelques fautes et obscurites fautes d impression de ma lettre. Locs que je dis que la conversion du Royaume des Homerites par Gregentius a tout l’air d’une sible pieuse; je ne nie point la conversion les Homerites, mais celle qui est attribué à la dispute de Gregentues avec un jait, accompagnée de mirades dont il y a une ancienne relation en Gree, que Il crois fabuleuse. Il y a tous les jeu Au miliende la pag. 180 it y a tous les jours, mais il faut mettre toupjours que dans l’imprimé = avoit dit