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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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mithin
gewiß, daß
wo sein man
gnugsam und auf eine leidliche weise
darinn sich nicht heraus laßen
sondern
n glaubilii
ein ander verdammen wolte,
alle übrige arbeit vergebens, so ist
gedachten
man bey den Haümtzen zusammenkunfft
ferner darinn einig worden, daß auff
und weise, wie sich damahls beyde
maß
erclahret
die irrthum, deren eine
theile ercläret, annoch
Darzog den andern beschuldiget, nicht verdamlich
ordnenheit hier
dr
s müglich ohne ungeacht, sonderlichkeit
dergleichen wohl in einer kir
finden, so doch die
nicht sollen, quoadmodato
keit in der kirche mit gewißen
Solche einige mit und wort mit
H. und beybehaltung
der Kirchen gebrauche
theils, so zu andern
weder nöthig, noch wegen
argerniß der
ein
unberichteten.
thunlich.
an
bedingungen theil bey
einiger orientalischen
exempel
gemeinen usw. sich mit Rom eingelaßen
zu wieder bringen.
werden. Dahe
g
nen durch ein allgemeines des be
r consilium der Beclagten bey ihrer
und Versamlung der säze selbst anstatt, a
e
t; und dergleichen
und vornehmsten es
bereits hinderlich vereinigten Bischoffen
bischoffe
er
beyder theile dem küsten, die noch übrigen 1 1/ Morgen und
mißbrauche, soviel eß es zu der christlichen
gemeine erbauung und der seelen wohlfarth
Me
dienlich, abgeschaffet oder gemildert würden
weilen nun Kayserl. Mayt sich schmählen
dießfals ganz nachdrücklich ercläret, und
mit Hanover, in honstration v. 1. selbst der g
t, nach einer Audingen von etlichen stunden
n die Galla helmoni zu faßen,
denn auch in die wege zu richten, daß
rechtmäßiget.
Der löbliche Pabst
das die frühzeit das Krechte die Kirchen eingirbung unter einigk
d
und vorgehabten Rath einiger vornehmen Cardinale und sein
nach fleißiger Überlegung
gleiche und unterscheidung
der mißbrauche von der lehre
und der Privat
von dem meinigen
von den symbolischen
lehren gott, ob darum
in primo beiderseits
in einer beyderseits
annehmlichen form
in all
Pungen gestritten