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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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Hochgelehrter Theologen seine besondere
vergnügung bezeiget, so stehet es nun darauff
daß auff den fuß, der
entlich auff belieben fuß, der
abrede aber armee nach gegangen, das
Facult
: | hohe Potentaten, und vornehme fried-
und Jesuitro Generalen
einige Generalis
der orden über das
so in der sach bescheh
liebende Lehrer beygezogen, und die allerseits erforderte bedingungen
erfüllet werden. Des wegen man von bewusten ernehmen orth angelegenheitenheit werden.
noch mit gewiße
noch zu begehren
ehr ob schohn nicht thunlich, daß ein theil wieder sein
gewißen zu dem andern mit wiederruffung
seines glaubens trete, dennoch
der überbleibenden unterhändig
unterschiedenen W
Meynungen ungeacht
eines ganz zulänglichen eifrigen
beytragung gewärtig.
n ferners das Landeschafften zu seyn. Und auß
wohl müglich, ja a
chuldigkeit der Christlichen Liebe im umbgänglich
Wo die Vorhaben erhalten
a ja wo erhalten, ohne
o wieder die leidentinischen noch Augspirthschafft verdammungen
ßfangen, damit ieder theil, daru
t, so zwey zu belegen
vermeinet, dießfals statt haben können
weilen nun nicht zu begehren, daß ein theil wieder
n die Galla helmoni zu faßen,
belieb
Jahro dann a
sein gewißen, zu dem andern mit widerrechnung seines glaubens
und an zuschaffen, daß ein theil den andern mit
dissentiren über leüte die gewalt aber noch weniger zulänglich auch
trete, auch nicht
zweifelhafften außfangs befunden worden, und die Christi
diensttmuth nicht gemäß, auch an der Amptman ist diese
en werd
g
ines gemeine verbuchs vermögen gött
ein jeder schuldig, alles was
n wahrer spracht geschworen und kinder alle zeit, habe in der gemeinen quaesten, qu
aber
wiederschinen der gedancken zu bringen, deß
ienst
wohl
viel unglück in der Christenheit, und seelen-Verlust nach
et so hat man bey solcher zusammenkunfft
alles wohl beherziget, das Landeschafft in dergleichen, auff
gelaßen.
llezeit nach sich
autirte dahin einen wahren fürder zu Stifften
daß der überbleibenden unterschiedenen Meinung
und gebrauche ungeacht, wohl muglich einen wahren Kirchen finden, es a
wiße offten, und weilen es muglich, solches auch zumahlen zu end
ußer sowohl geneige nach aüsersten vermögen
zu näherem zeiten erreichet oder doch
also gewencket und ein so Erster grund geleget werde, daß ihnen vermachte
werck. (3
in
da Kayser
twohl mit ihrer Zusendung
ich kommen daran zu kennen, und dieses halbe gott und menschen wohl gefällig h
damit
zu versuchen.
geben vollends außfuhren können.
konnschen theils
wie weil die
Dann ihres buchschrif
nicht nur
gebrauchen, sondern
auch in etz
von andern
einigen andern
uthern
mit denen
ie doch
in einer
kirchen
Gienem
schaffen
und wie
zwischen einigen
ordn <...) und
ein
findet, und
lehret,
von
der
daraus, auch
von der
g
t, und wenn
rägen nach
roßer
in all
Puncten. (§.
so wahrhafftig
annoch streitig
seyn.
alles
umb so mehr
thunlich,
weilen
der
Rom. Tric
selbst
ohne reg
von Hochgeehr
Pungen gestritten
o hat
getrieben