# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0281
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0281?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 141r, page id 00068378:0281
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 142v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=281
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000281.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine
# Lines: 100 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Maji 1710
(1) Etsi opusculum Dominicani
Lovaniensis, nihil singulare afferre
videatur; interest tamen Helmesta diensium, imo Ecclesiae Evanjelicae
Helinestadienses
diencu ut quae contra ipsos sparguntur
ab decta aliquo Theolego, qui genuinus sit
aliquando futius
Cglixtinae scholae alumnus refutentur. Etsi facultas
Theologica Responsum quod ipsi tribuitur minime agniscat, dudumque
(2) Auter opusculi RF Chomas du Pardin allegans illud 2 corinth. 6. nullam
ordinis praedicatorum, professor Theologia n esse mum
hoc quem
Lovaniensis In Libello quim contra Heline
stadiensqus liqua Belgarum vernacula dit
videtur magis quro vg quam pro
eruditis ocripsisse, neque enim ea diligentia
emisit et
saut accuratione rem tractasse a, quam
credo in scripto aliquo Latino adhibiturus f
fuisset ita ut concionari magis quam argumentari videtur
Nam hoc ton
ag. 3.
(6) initio ait veram Christi Ecclesiam
cum Ecclesiis deviis, nil pesse habere
commune. Sed quis nescit etiam in deviis
Ecclesiis partem veritatis conservari posse
sunt
Nestoriani et Eutychiani agnoscebant Trinitatem
et Divinitatem cristi; eandem cum decretis
omini nost
veteris Ecclesiae contra Neytoria Arianos,
EuF Nestorionos et Eutychianos retinent
Pontificii, etsi errores quosdam priiti et abusus periculos
primitivae Eclesiae ignotos aut improbatos ad miscuerint
(7 Romanam doctrinam esse veram, e Romanam
autor
Ecclesiam (solam esse veram Ecclesiam probat e pag. 3. Seq.
cum adhaerentibus
 ex ejus unitate sub visibili capite tanquam
Vicario Christi. Sed primitiva Ecclesia ignoravit
visibilis capitis necessitatem. Medio aevo Pontifices
Romani non appellabatur vicarii Christi, sed Vicarii Petri
18 2. Probat idem ex ejus puritate ab erroribus, et
et abusibus, in ex Ecclesiae Romana puritate
in doctrina et moribus; et sanctitate personarum
rax
multarum
sed puritas illa valde
pluremarum in ea versanti nco
controversa est. ut (quos Romani fro sanctos recepere,
habent, inter damnatos esse videri, viri prudentes ex ipsorum communione
inter ipsos agnoverunt. Interim fatendum est
etiam in Erronets ia ecalesia posse sanctos homines reperiri
Ecclesiis, qualis Romana
quen vrs reprrqui Etsi enim periculosa sit in nomlis pars
i. Romanae doctrinae et praxeos, nihil tamen prohibet
multos per divinam gratiam a periculo praesevari
(9 3. Allegat Romanae Ecclesiae amplitudinem. Sed vix illi cedit Orientulis
a Ecdesia; et, si multitudo esset signum veritatis,
vicissent Ethnici
(10) . Allegat successionem dOctorum et pastorum, a petro
et moxine in dele fomana a Elemente petro ati ad llementem X) 
in Romano imperio
permissarum
et ccujus securda editio Gandavi 1708 prd
et ideo refutationemponutarem
eroponere ve
reritus,
est ne Helmesadiensium doctrina de
dissensu Eccletiarum non Occidentialiuu
ina hete
non fundamenta
noceret a pud populos
H Refutat ille responsum quoddam
quod facultati Theologicae
Helmestadiensi attribuit, pssquo
facultas illa hoc minime agnoscit
dudumque a se profectum negavit.
Et si quaedam in eo contineantur
quae cum sententis reclogorum
Helmestadeusium ospiant
sed cum ea doctrin sumimum faciat
ad mnenda odia si mabisque gravitatem
t conservandam caritatem Christianam
inter dissentientes; merito a viis
Viris piis, doctis et prudentibus
defenditur et propugnatur
seq ipso
propagatur et propugnaturent
(5 Refutat Autor Responsum
quoddam, quod Facultati Theologit
Hehmestadensi attribuit. Sed
Facultas illa hoc minime pro
sue agnoscil; et publica declara
tione a se removit. Etsi quaedam
in eo contineantur, quae cum
sententus Theologorum Helme–
stadenpum conspirant
sese excipientium.