# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0284
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0284?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 142v, page id 00068378:0284
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 141r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=284
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000284.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 90 lines, status machine
# Lines: 90 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

13) Antor deiuse putat ad fundamentum fidei
pertinere hanc quaestionem, utrum pasta cum
concilio sit judex infallibilis controversiarum fidei
sed si ea quaestio est fundamentalis, etiam haec quaestio
fundamentalis erit, utrum papa sine concilio sit, adem
infallibilis; in qua circa quam tamen ipsi pontificus
dissentiunt inter se. Ergo secundum autorem ipsi
in fundamento fidei non convenient
Mecatur Vota Monastica et varras ne sapientibus
et a piis viris exerceri pesse
observatines monachales
24) observationes monachales ferpi pe, si absit
superstitio et inanis in illis fiducia He mestadxenses
solubiliter
non negabunt. Sed negabunt aliquem perpetuo lasis
obstringi ilbere tabb tali obligatione aut
 aut superiorum potestatem tosque porrigi
lristus petro dxit pasce oves meas
non ideo sequitur, solum petrum saut principem eas pascere. Christus dixit se petro dare
P. 24)
dixit se ei Dure claves regni coelorum easdem tamen et
caeteris Apostolis dedit. Deinde quid petrus ad papam2
(26) Negat p. 26 peata apud protestantes absolutionem
Aptor
a peccatis locum habere; quia non habeant Heros
sacerdotes. Sed ut laceam secundu primitivam
Ecclesiam, quemlibet Christianum in casu necessitatis esse sacerdotem; constat pud protstantes ordinem debitum
esse sacerdotem nvera Deus peccata condonat, sacerdos
tantum ministrum der agit. Et ipsi pontificii agnoscunt
terpo
peccata etiam sine sacerdote per veram contritionem tolli s etcum rat. Autor tuetur Jacerd oter
) Utrum Bona opera sint meritoria, manis quaestio est non magni momenti est, sub ne propole 
dicenda
pag 27. modo concedatur omnem eorum omitatem
erpeturs
hristreri, 1.3
(26) ratitiones Ecclesiae a protestantibus admituntur
non nisi ut principium secundarium et auxiliasre ad
meliorem scripturae sacrae intellectum, hoc responderi
potess ad p. 33
(de qua eadem pay. 33)
(29) Invocatio sanctorum ssi nihil aliud quam
intercessio eorum expetutur expetatur, nec dibins cultui
et erga deum affectui aliquid per eam derogetur, etsi
(30) purgatomium, etsi a nonnullis veteris E cclesue
a
quodam modo
doctoribus cadmissum sit, valde tamen in ea re variatum est,
et tempore D. Augustini res adhuc problematica fuit
contiiler fidei. obteudi non potest.
e est subtracto calice non ideo subtrahi corpas
smipi
et sanquinem christii.
i, et autiquae Ecclescae praxi
(32) Utrum Quastio de quinque sacramentis controbesis frae Evangelici non agnoscunt,
purtim de nomine est partim nova, ex pontificiorum
innovationibus oritur et certum est apud orientales
Ecclesias longi, alias esse de sacramentis plerisque notiones
ola Latinqe introduxerunt. Videantur quae Hostenius de confirmuliore notavit
candido
quam quas B
33 Haec du apud peritos rerum Theologicarum
in expedito sunt, et prodesse poterunt non tantum
ad Helmestadienses vindicandos, sed etiam ad stentificios aciiores
moderationis ad monendos
gratioso
Tsacram sripturam et
X itao clave errante
aliquau
et quema dmodum audio librum
etiam 1. 3. 170G. de oficu
Sacerdotis qua
pocuu (iti t 
tor tas
patatit
in sacerdotibus constituendis
abserva a se observari docent
reinde ostendunt. Deinde
vel quod idem est ex congruo. Nihil eniim
nisi quod congruum est, dens promitit.
ries
stfiduliam
Deum dirigi; et pat saepissime a san-
ctis non golum intercession sed et opem
aliam expetai iomo
= ut crca ordinationeu et
ab solutionem
Aut circa confirmationem, extremam
interim ingenscabas est in praxi Romanae Ecclesiae
unctionem, et matrimonium