# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0310
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0310?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 155v, page id 00068378:0310
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=310
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000310.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 120 lines, status machine
# Lines: 120 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2
ltavi etiam hac assethudo
Expositoria ultra implicem Toleratiam
posse
quidem
Ecclesiarum iri quam commendare
Episcoposabis visum est; quam et
A mod
eoque consilio pondus argumentorum utrinque
ostenderet sulis visum, quo alter alteri
a
aequior esset. Nam in ipso quem stabuit recte
car statuit Cardine disse controversia,
convenire partibus, aut nullo certe negotio,
litra oculis objicire
statera
sentiri
moderatio multo adhuc magis omemn
nullo hypothesium decretoriarum defrimento
quod sut ipsas annotationum inina evincemas
convenire posse, i i liamme estendomus
seb ipsa initia qctmus De divinorum etiam
um
ceretorum Ordine evanescere quaestionem. spectato rerum nexec, totaque
quae bonam partemlitis facit
tota specdata possibilium serie, ut nihil
in ea sine altero decerni possit, satis
ni fallor manifostum fecimus.
Unum deprecmur ne temere, aut
ambitiose in alieni juris, ateriam
involasse videamtt. Pteraque notra quae daxians
Theologiae sunt naturalis et philosophis olim agitata ets liistianat
In Scriptorae sacrae locis sobrie verfati sumus  quae scriptur a facra con
quae in Revelata Christi etsi in Revelata
quoque Christianis Theologia redeant. in quin passi
Nec magis pr set in eo sepe percatum putanus, qua ogmata ratiquis
ratio subinde aliqua ex scriptara situ adjiciunt
quidam, tanquam relata, quae satis protave non
no inde probare non posunt
gnota et grod
sus loca nossobreatigimq scriptarae (ad
sobrie atligimus, ea Divinique juris Operisce
ve
interpretet omnibus subsidiis instractos libentius entius audiemas, et paum
passim hraberuus  consentintes sensibus nostris
udim
adicqvimus
faventes. Magnam etiam putacimus habendam
rationem cclesiasticae agtiquitatis
suit
sive qualis prioribus seculis, sive qualis apparuit,
ex quo Amncti Exim Augustinus, vir utique
magnus haec subtilias discussit: neque spernandam
putavimus posteriorur postremorum seculorum
Scholam quae literarum lumen puxime antegressa
nam s barbaro sermone, mag tanquam  silice,
ma insignes interdum profundae veritatis igniculi
excutiantur. Sed majo re luceri attalissent  dedissent
literae tisi cum eloquentia contentionem attulisett
1
gantione
libidinemque da conviciandi damnandia pro illa landabili
moderatione scholasticorum, quibus affirmare aut negare
rationesque in utrumque afferre ad disputandi vigorem satis visum suficiebat
juriae suns aut in praxia pietatis effendunt
Eorum exemplum nos secuti sumus, nec gravi nota offecimus
in Deum ra sun
sententias, nisi quae manifeste atterutius protesta atium parte hodic recipi + imporiae sunt
ant pietat praxiu, quales ab utunque
non spetamus. Si qud ad Ecclesiae Ecclesia
utilitati hac labore servire propositum nobis fuit; effectus id hoc
defendi non p speram
hunc animum ex rebus ipsis,  estendimus testari; etirum si
essi sucessus deesset, ad conscientam otticii non neglecti satis erit.
clu
 satis
o
Ovisum, quo alter alter
aquicr esset, sed hore
necessaria prit, quando
apparebit
+a sapiente
Maltis amilorum rorsationibus cal
data non vane afformarim
qui et coligationem aliquam
mihi ingerebant non inter mectem
quibus protesse videri possem
atitar
9
et primis erissiant
dostrima secalis ignota
et quod caputest.
cindiquisten
i
e
ptunis
aucimmitat
est ipsi
attigimas
s
vonditate
neda
ignota
acuije maliuaris, quam
hopros sensus aliis ingende
interpatasionibus facile
rece ndum putarnus qangum
sone praeclaros intepre
commentatores omnibus.
nequs a Catholi
Eccresio interpreta-
tionibus facile receden-
dum patiomus:
deprehendimus famum
vero praclaris inter
pretep
panmibus
subsidis instructos
favere sensitus mostris
p