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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 189v, page id 00068378:0378
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s
conhrore: et ili pourront se confirmer dans leur pensée
quand ili y renconteront ces saiteies qui luy échappent ole temps
en tempo. El n’y a plus moyen de le souffrin: dui ne perdra-
patience quand ete. dl n’es a point dle patience que sl. Mlallet
ne pousse à bout: le moyen de voir sans emotionet(. S’eut
an n’estre pas en colere contre un homme qui a l’esprit si-
renverse ete
M: Arnaud a bien preveu ur obfections la, et il n’a par mangue
d’aller au devant: af in d’empescher que des personnes de pieté
fay. 525. par une delicatesse de conserence mal entendice, comme il l’as
pelles ne tombent dans un ppeché considerable, en approuvans
pas la maniere dont il rraitre M. Malles.
It nous apprend done que pour ne pas llesser la delicatesse du
monde il avoit pris d’abord le parsi de s’alextenr des termes
dont les hommes ont accousrume de se Moquer: mars qu’il
n’a pas juge possible dle continuer jurques au bout dans la gem
qu’il s estoit donnée d’abord, qu’il este erop difficile oe y rouver
asser dantres expressions porcees et non naturelles pour
marquet les defauts essentiels du Livre de M. Mlallet, com
me il y estoit obligé: qu’aupres tout il cant erté mutile.
dy apponeerrant de menagemens, puisque ce docteur et
des amis n’en auroient pas momserue: mais quae la verite
en auroit souffert, et n’auroit pas etté à beaucoup pres
si bien dependuce.
on voit par ce divcours de M: Arnaud, ce qui sert passé dans
son coeur. Ces vames conriderations du respect humam
avoient arresté quelquu temps l’esset de son hele pour ne
par blesser la delicatesse du monde: Mais enfin la rarson
et la grace L’ontemporte par desous les penrées mondai
nes que suggere la prudence de la Mhair: et les lumieres
d’enhaut luy ont fait connoistre que c’estoit la uune tenta
pag. 563. tion a laquelle il fallois resister; qu’il y a des occasions ou
L’on peche en ne se mettant pas en coleres et que citte occaton
cy en est une: que ce seroit tration lacause de la verité, de ne
pontaire à M. Mallet qu’il manque de seos commun, qu’il
raisonne en impertinent, en catravagant, en virionnaire, en
étourdi, en pou, en insenté, en phrenitique ete.
C’est pourquoy Ml. Arnaud qui est persucadé, comme il dit.
qu’on doit plus armer la verité que soy merme, ne s’ert pas
mrs en pême de ce que centanes gens en pourroient dire; et
par un genereux mépris dle su propre repretation il a bcen voulu
en estre moini estime de quelques personner et plus haide quelquis
autres, pourveu que la verité de la verrion de Mons en toit plus
seneretem.
2 pag. 369
2P. p 190
p. 328
Nag.
5 4b et
527
P. 529