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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 191r, page id 00068378:0381
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homt estentiel à la religion. Est ce une chose pluscatravagans
de dire que le Grec ordnaire n’est point authorité dans Y Cylise
comme la vulgatae que de nun que toutes ces eguterd vrient soient
M. Claude a  il mieux prouve la pretendue mnovarion, que M. Malie
na monatré les taures de la verrion de Mons; L heretique dl’i fait
paroistre plus de bonne foy que le Docteur, ou la mauvaite intent con de
Dou vient done certe megulité du dele dle Ml. Arnaut, qu’estce qui l’a-
rendu plus ardant à l’égard de M. Mallet qu’à l égard de M: Claude
sice n’est qu’en disputant contre le dernier il ne dependoit que la
cause commune des sathonques, an lieu qu’en dispatent contre
le premur, il estoit pouste ppar son interent proprequi estcelur de
la version de Mons. Si on n’estoit pas plus scrupulns etce
mariere qu’il est luis mome lors qu’il impute sant facon a Ml otlat
cet cle parler contre sa prostre conserence, et de n’agin que par ren
desrem formel de deeniter les personnes, n auroit on pus assez
de fondement pour dite que si M. Arnaud ne cherchepas a trompen
les autres, du moins il se trompe luy mes me, quand il se vante que
c’est sans aucune aigreut et par le seul amour dle la vente qu’il
parle sioutrageutement d’un C restre, et d’un docdeut
Mais laistons luy la satdfaction de croire ce qu’il dits
persulader à ceux qui le vdudront croire sur sa pardle et
de la disponition dle son loeur qui n’est absocument connue qu’à
Dieu seul supposons epte les veritables moriss ant este les raisons
qu’il debite: Il reste tdujours à exammer sices rarsons extount
cortes qu’il ait du s’en cacsser persccader, et qu’il n’ait pu sans esses
et d’abord on pourroit demander la elessus, ceque la. Srnaud a du
sentir en luy merme, toutet les fois qu’il est tombe sur u 63 res de Ca
ment sX. et surle decret d’Ennocent al. contre re nour eau tertame
dle Mlons. en effect le EtMaile Al. Sclallet pour lequet Ml. Arnavd
sert mis si forr en  cere  comi il dit luy merme, da pletrissun
J’unliore auson samt qu’entra esion de Alons: c’est la trandisse
et l’insolence avec laguelre i la cult de comme prestlitable à la Pieli
dans unet creance conporme à celle de thome, touchant l’Eucharnstie,
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l’un est elle plus evidente que celle cle lautre
qu le lirent. Clement sX. di davoita pasditionstemps avant tuo
dani les mesmes derines, damnotam et impinetam opendicura cdn
hentem; et annocent Al. n at lipont enadre cerripar son nou
veau decret. D’ailleurs, si l’on en conndere l’effeit, n’estit pas
lair que l’autarité de deux souverams contises duuitaat com
pardis on plus efficacement la rraduction de Alono, que ne peut faire la
Critique de M. RlallesC Glett doni indubitable que Ml. Arnaud
doit avoir conceu une tolere terrible contre ces deua Laperi et il y
a sujet des’etonner qu’il n’ait pas appurté un chapitre expres con
tre le boref de Clement d qui ent a cusinduviore de M. Mallet: et
ser dieu ne se mettre pas en colere contre Al. Mlallet
de le
juge
gion et perncrense à cera qui la litent. et le rand tort qu’il a fait au
Traduiteur, cest d’avoit persaade celaa quelques unt. de M. Mallem
n’est ny le teul ny le premuers cuteur d’une telle fletrisoure. Car s’in
a ditque c’est un rivre pres ad aradre a la Theligion et pernicieua a cum
quei contient on substance tout ce qu’il a dit deplus désavantageua
contre le Dr. F. de Mons. C’ertoit la le pont le plut estentadle
la