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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 212r, page id 00068378:0423
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Li insim actu dans les choses materielles tant en augmentant qu’en diminuant, eesta
dif
La division actuelle des panes de chaque partie de lamatiere a
in mene tem
fncL Infinide de letendye de
et il est visible
soutenne
la Matiere, a este approuvee
es
par M. Pascal, et ceux qui ont receuilli ses stensees, aussi
bien que les Eveques et docteurs qui les ont approuvees,
ne ly sont point oppoles ont qy ont donne les
mains. Voilà un des passages qui le fait connoistre
est dea nombre 22 intitule connoissance generale de
a
homme:
La premiere Nose qui s’offre a l’homme quand slse regane
c’est son corps, c’est à dire une certaine portion de la matiere
qui luu est propre. Mais pour comprendre ce qu’elle est, il fant
quil le compare avée tout ce qui est un dessusde luy, et foutce qui est au dessons efin
e reconnoistre ses justes bornes. Qu’il ne C’artesse dons pas a regardes simplemeu
les objets qui l’emirounent: qu’il coutemple la nature entiere dans sa hauté et pleine
Majeste. Qu’il considere cette eclatante lumiere mise comme une lampe eter nelle pourclijpe
univere que la carre luy parvisse comme un point au prix de l’oute dacet Retre du vaste tour que ces astre
decrit (de Porbe de cet astre) et qu’il s’etonne de ce que ce vaste tour luy même n’est qu’un pointtre
delica a l’egard de eluy que les Astre, qui roulensdans lefirmament embrafenl Mais si nostre veue
Sarristo la, que limagination passe outre ille se laterd plus tost de concevoly, que la nature de fournit
tant ce que nous vbyons du monde n’est qu’un trais imperciptible dans l’ample sein delanature
Nalle, idée approse de letendue de As espoces. Nous avons beau enfledues conceptions nous
n’infantons que des Atours ali prix a la realité des choses. C’et une sphete infinie dons
e Ceutre est par tout la circonference nulle part. Eifin c’est un des plus grends caracteres sensibles
de la toule puissance de Dieu que nostre imagination se perde dans cette pensée, ope) hom
eau estant revenu smaintenent a soy) considere cae quCest, au prix de ce qui est. 20
rigarde comme egare dans ce cauton de torme dela nature. Et que de ce que luy paroistra
as
C
moest ee que l’homme dans l’infiui qui le peut comprendre, mais pour luy presente
les poyannes les villes, et son meme son juste prix
. 11
un autre prodige aussi etonnant; qu’ie recherche dance qu’il connoist, les choses lesplu
delicates. Quim cirou par exemple luy effre dans la refitesse de son corps des parties
neomparablement plus relites, des jambes arec des jointures des velines dans ces jambe
du sanu dans ces veine, des humeurs dans ce fari des gouttes dans ens huna luns, des ja peurs dans
Ces gouttes, que divisant encor ces dernieres chose, il epuise ses forces, et ses concentions
et que le dernier objet ou il peut arriver soit maintenant Ce luy de nostre discourp. pousera
peutestre que c’est là l’extreme petitesse dela nature. Jt veux lus faire voir la
dedans un abisme touveau. Je veux luy peindre non seulement tunivens visible mais
pnor tout ce qu’il est captable de conc voir de l’immensite dela nature ans l’ence
eneinte de cet Atome imperceptible. Qu’il y voyo une infinité de Mondes, dont
chacuua son firmament ses planetes, saterre en la même proportion quele monde
visible, dans cette cerre des auimauix et enfin des cirons ars les queleils