# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0454
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0454?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 227v, page id 00068378:0454
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 228r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=454
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000454.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

talia C.
viiredas
vipeatur.
Quae cum ita sint, ut nihil 
m
esse
ratiscinanti videatur, quam Deum, colere,
ex perientia
constat tamen  experientia Genus humanum
usque adeo a ratignalis naturae perfectione
1.
nihi videatur exeriaur
mne osteto nihil g
a
ins atque raria ii–
tins. Nec satis remediiDhilosophiam, sive rationem
studio excultam attulisse sum quod d attulo
attait philosophia sive ratio apte culta sire quod tum
tum quod di in rebus a seusu remotis difficilis demonstratio
est tum quod homines sine superire majore
quadam vi atque impressione solis rationibus
sentaneum fuit Religisne animas coumoveri aliquem modum, si non Atheismum ducant
non satis moventur.
itaque Bonitati Sapiantiaeque divinae con-
omnibu autem Religione Reeo Renelata vel Dogna fatendum erit fudicio Eat Ecclesiae
Emendarigenus humanum, erco mliora animos commoveri, tum ut disceremus quae ratio.
e
complectenda
docere non potest, tum ut masus pondus
atque eo major autoritas rationibus adderetur
le ha autem Religio divinitus
missa, haud dubie christiana est, quae tot.
tantasque habet veritatis notas ut divinae
providentiae in ajus st ea stabilienda con-
siDEUM ipsum dubitari non potest.
signemus quad fingamus nos quod
bjectis tot spelisis argumentis (quod
absit:) decipere voluisse
Extant autem Libri quidam Sacri qua
ab illeis que prine a pis Christiditripalis
genuinos esse, et primis Religionis nostrae prae-
dicatoribus Christi discipulis tribui devere quibus
ascribuntur tribui debere, tam certum essta
quam Ciceronis aut virgilii esse potissima villa
quae sub illorum nominibus leguatur
verum Ex his autem libris indubi
Sed cum consset inde a quatuordeem
ops
sententias, quae ex solis libris sacris per-
fecte salis etinci et clare evinci non
possunt, et si falsae essent, periculosissimae
puoscde sorens, altrmrum tr
partem ene potiore
quos pro parte saltem
 ex qvibus nonuuus factem
(ut reliqua num se ponam 
feaeter
quae vel iniuimam dubitationim
habent) habuere
 roliqua Canone Geclelia
consinngutur, de cujus
anno peritosi
autoritaa