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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 230r, page id 00068378:0459
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Les deur extremitez pour la Regle de la foy
Il y a deux erandes distances pour ne dire des dout
à fait vastes exeremitez, à scavoir d’une part entre
un Catholiepre Canoniste ou Courtisan de Rome et d’un
desuite et Moine, comme qui l’un. à L’ennuy de l’autre
fachant dle complaire en cela à la jour de Rome, et
à l’encontre et de l’autre part d’un, de quelle
secte que ce soit, ou puisse estre Prodestant
selon les principes communs et generaux de sa he
ligion prodestante.
par comme d’un costé le premier, a scavoir, un tel sa,
tholieste Romain admet pour regle de la Poy, et par ainsi
danc aussi de la veritable intelligence de la S.Te
siriture
toutes les decisions qu’en matiere de la joy une sois
D
seulement emanente par authorité du cape ex Cathedra
loquentis, quand même un del n’entendroit pas autrem.
telles matieres, ne s’as applie neroit pas brop, ains s’et
remetrroit à son treserent, et supposent, que sans cela
srist n’auroit pas suffisamment pouriteu au besoin
de son relise, et qu enfin les capes ez decisions de la
sas soient infallibles, et ainsi et selon untel porncisse
il attribue à un seul et unique homme le jucement
infallible de la fois.
se
dinti aussi a L’encontre et de l’audre costé le second
à scavoir le Chrestien Protestant selon les principes com
muns et Genem
cismre: si at
du Lhodestantisme contre le satholi
ient il veut consegnemment acir:)
attribue non seulement la liberté, mais même aussi
la faculté et le droiit d’examiner par le Ste
siriture
les decistons des Conciles Generaux à un chacun epel
qu’il soit coualitré des fideles, la quelle unignement
escrites il tientsour recle de la foy, ed la croit tres
claire en tous les articles les plus importants et fonda,
mentaux.
Les voylà donc asseurement autant que le (jel es
Ld