# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0462 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0462?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20 # Folio 231v, page id 00068378:0462 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 230r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=462 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000462.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Er pour parler des Grecs, se peut on bien imaginer, et persuader, qu’un tel simple et 2diot ainsi né et elevé Chrestien Grec puisse esere un jour devant le terrible et si redoutable tribunal de Dieu réponsable, qu’il n’aye pas reconnu L’Evesgne ou le Lape de lone pour desons de son Latriarche de Contrantinosole, la outelle chose no- foirement excede sa sphere, car selon la nature des choses daivant par la Loy naturelle obeir et suivre ses pareate jusques au terme de L’age de disiretion en tont ce qu’en maticre de crainte de Dieu, et des moralitis et de Relicion eux ou les maistres d’estile luy ont enseigne, et ayant esté parapres et de ceuxlu transmis au Cure, et de celuyla à l’evesque, et de celuy là à son Latriarche qui au lieu de luy avoir enseigné, qre le lape deRome est le verritable et prapre suicesseur de S a Chet Ministeriel de L’Eelise Vnoverselle, luy a fait croire que la pretension des Latins ou des Ramains ne soit joint en celer et de le facon recevable, et ere le Kape de Rome C n’est autoe chose, estre de Latsiarche seulement del retise Latine ou Occidentaile, comme le leur l’est de Crieatale, et quetant s’en faut, que les Latins ou homains aagent eu sujet que si de tenisthelise Crfece, ne ppour Sihismetiestre plustost eax ont sujet de tenir d’Eclise Romaine pour telle; une peuse, disje un tel (prestien rec non phus equ un siomple et idiotatholies se Ramain s’entendre sur unetelle dispute, ou il y a tant d’arguments, autant pour le pour, comme pour le contre et epienfin, et pour le dire en un mot excede sa capacité aptreschose encore seroit, que. sinon dans le simbose repostoliane, aumoins en celuy de estrelque suivant cela aurait este mis et defini bien clairement, à scavoir qu’apres l’article d’une sainte Eelise (atholigne se trouvoit aussi joinit, coptre l’Evesesre de home en fuse le Chef supreme bien qne rinisteriel seulement, mais estrant à des telles personnes, estei ont la capacité, et L’orcasion de sen laisser informer, ceuxla sont aussilien pour cet article, comme pour d’autres reponsables et obliges de suivre les lumieres que Dieu selon leurs talent, leur a elonne le connoissance et recerche de la verrité.