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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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Julii 1698
e
Huthmanni dissertationem de impossibili discrepantia sententiarum
circa
scripturae significationem non legi totam, neque enim oti
u
and
est, aut tanti videtur, sed peryolutavi. Titulum miror; nam quod fit factumque
est, impossibile dici non potest, jam quis nescit homines in scripturae
interpretatione saepe discr
N° Non operam da re
videtur definationes directorum concernet, sed da vorie homines,
in
utuntur interpretantis l’aveniratio est tàt exter posse d’estantur dessein desseinens, sed non posseurs, sed non posseurs, sed possi sive nicht nicht dess Servi sive nicht dess Servi suivant ipsa
echnicht oder proram
non non sermi qualis, aeqvere malis, quod
er
e; Antwortius, sed indicat, et inter seu super des seu
etario nec nempe
tollere. Sed valde vereor ne methodus ejus augeat potius quam tollat. Nam magno
circuitu utitur, ut non exiguo labore opus sit perspicere volenti quo tendat, paucorum autem
ea patientia est, et si laborem non recusent, vis judicandi, qua videtur opus esse ut
evolvant sese illis longe circumductis verborum tricis. Virorum certe occupatorumqu
Jedio tempus non patitur, ut hominem per la fanget digner p
e. Quodam ambages sentem sequuntur;
connen p iL’t qveldam quodito actuatéesse sed ut more
in Scholis Theologicis recepto poneret Thesin quam vult proba
erit. Itque potestatis, et subjiceret argumentum diluci
exhibitum tendens ad thesin probandam; praemissasque ejus novis probaret argu
mentis, donec deveniret ad concessa. Ita inutilia facile resecarentur, nec
vel ipse probatione vel lectores examinatione superflua onerarentur. Videamus
namen, en paucis suii compacti ideo + mentem ejus Ubertione,
autem erit lingua qua ipse est usus:
Zurechnen oder Unter (etwas) rechnen ist etwas zu etwas anders in gewißer b
etrachtung gehörig halten §6. Rechnen ist etwas zu etwas anders gehörig halten es
möge dazu besuchen, auf Franckreich eingefloßen. (§. 1.) man muß betrachten zu
lieber angehen warten, was wir Unter die zurechnung geschiehet. Bey einer beschaffenheit thun oder laßen kan
eyn etwas seyn, so aus einer andern leichtlicher versichert und also das zur zurechnung
fernster bewegt, also vmbt einer die seisten zu versorgen ward ihm zu gerechnet zum
Eifer Gottes gesez zu vertheidigen § ll. Ein anders ist es wird zur Tugend gerechnet ein
anders die tugend wird uns zu gerechnet, ob schohn zu zeiten beydes sich sagen laßet § 12
der H. Rechnung kan geschehen nicht nur durch eine nothwendige schaden auch durch einen
rregeprelange vorstellung des verstandes. Jenes Cölligung eines Buchs und anstalt und anstalt und anstalt und leibgedinges
den vorigen dingen dito verlust als einen gewiße rechnet; dieses wenn
man die 10 thl. die erschlagen aus zu rück er zeit zu ganzen Nuzen, gibt, nehlet, als wenn
man von ihm 100 thl. bekommen hatte, und sie ihm auch davor gelten läßet § 16.
doch muß auch in der finst willigen zuwohnungen ein rechtmäßiger grund seyn. Al
in andere so aber nun befangen laß zu geben, wie man sondern dergeständet in keiner
er nichtigkeit oder anschuld zu gezahlet, ist auch nicht in ihm deswegen er würdigsachen.
wohlthut zu genießen § 19. Die Exempel die aus der heiligen Schrifft angefuhret
zeigen, daß zurechnen sey etwas zu was anders gehörig halten dazu es doch nicht scheinet zu gehöhren §
20
ün
Es kan einem Menschen wohl eines andern werck
gezehlet werden, daß der die dre Zeit zufrieden, da wenn es der denn es zu gezahret. (§.
Semel zu gehohren §. 20.
t wird selbst verrichtet hatte §. 36. Wenn nehmlich jenes werck eben so angenehm
noch mehr als wenn man das list gelt, für eine gesangenen bezahlet § 27., doch
will zu zeiten der dritte, daß es der schuldige selbst verrichte, umb gewißer ursachen.
nicht also zu bewilligung nöthen, auch den der ander erlöset seyn werden soll.
och verstehet sichs wenn in dem der es selbst hatte thun sollen keine innerliche tugend
oder andere beschaffenheit desselbigen § 31. Wenn aber d
. Dritte damit zufrieden kan hernach nicht gesagt werden, daß er um besag
st
findiren
ohnst derer die krige ob jemand innerliche Beschaffenheit einem gedanken
gelaßen
erechnet werden, daß der selbige mit recht davon benennet, und dem dritten
denn auch sehr werde §. 33 Ein, und zwar ohne innerliche Mittheilung tabel
soll iedem reali als dum kein rechtmäßiger grund. Denn diese zu
ob es fahr
egen einiger
admodus